أخبار سريعة
الإثنين 06 ديسمبر 2021

مكتبة الفتاوى

       يجوز للإنسان أن يستشهد بالقرآن على الحادثة لا أن يجعل القرآن بدلا من الكلام، فمثلا إذا قام يلاعب أولاده أو صار يتاجر في ماله فقال: {أنما أموالكم وأولادكم فتنة} فلا بأس بذلك؛ لأنه يستشهد بالآية على ما نزلت فيه، وأما إذا جعلها بدلا من الكلام؛ بحيث يعبر بالقرآن عن المعنى الذ ....اقرأ المزيد

- إذا كان الذي فسر الآية على حسب ظنه من أهل اللغة العربية العارفين بها فلا بأس، وأما إذا كان يتخرص خرصا فلا يجوز؛ لأن المفسر للقرآن شاهد على الله -تعالى- بأنه أراد كذا وكذا، وهذا أمر فيه خطورة عظيمة؛ فإن الله -تعالى- سيسأله يوم القيامة كيف شهدت علي بأني أردت كذا وكذا دون علم؛ ولهذا جا ....اقرأ المزيد

  - هذا سؤال مهم تلتبس فيه النيات، ولعل الله -سبحانه وتعالى- أن يفتح علينا ببيانه.      الرياء أن يعمل الإنسان الطاعة من أجل أن يمدحه الناس عليها، بقطع النظر عن كونها مقربة إلى الله أو غير مقربة، فهو لا يقصد إلا أن يمدحه الناس بأنه من العباد، وهذا عمله حابط والعياذ بالله، وذلك ....اقرأ المزيد

    - ننصحه بعدم العجل، لا يعجل في الطلاق، وعليه أن يوصي المرأة بعدم الغرور، وعليها أن تجتهد في أداء حقه، والسمع والطاعة له في المعروف، وأن تعلم أن غرورها بجمالها أو صحتها، أو مالها من أعظم الوسائل إلى سلبها ذلك، وأن تسلب جمالها وأن تسلب صحتها ومالها، هو من المعاصي التي قد تجر لها بلاء ك ....اقرأ المزيد

  - المعروف عند العلماء كافة وقول الجمهور والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين: أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد وشراء الكتب ونحو ذلك، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية: الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل، وفي سبيل ال ....اقرأ المزيد

  - الصواب أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عليه مائة ألف دين وعنده مائتا ألف لا ينقص منها مائة ألف لا يزكيها لا، بل يزكي ما عنده والدين يقضيه الله؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يبعث عماله إلى الناس ويقبضون منهم الزكوات ولا يسألونهم عليهم دين أو ما عليهم دين. الحاصل: أن الدين لا يمن ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة