أخبار سريعة
الثلاثاء 27 اكتوبر 2020

مكتبة الفتاوى

  - التوسط في الدين ألا يغلو الإنسان فيه، فيتجاوز ما حد الله -عز وجل-، ولا يقصر فيه فينقص عما حد الله -سبحانه وتعالى.‏ التوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -، والغلو في الدين أن يتجاوزها، والتقصير ألا يبلغها.‏ - مثال ذلك‏:‏ رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ....اقرأ المزيد

  - إن الخروج بالعالم الإسلامي من الدوامة التي هو فيها، من مختلف المذاهب والتيارات العقائدية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية، إنما يتحقق بالتزامهم بالإسلام، وتحكيمهم شريعة الله في كل شيء وبذلك تلتئم الصفوف وتتوحد القلوب.      وهذا هو الدواء الناجح للعالم الإسلامي، بل للعالم ك ....اقرأ المزيد

  - الإسلام بالمعنى العام هو:‏ «التعبد لله -تعالى- بما شرعه من العبادات التي جاءت بها رسله، منذ أن أرسل الله الرسل إلى أن تقوم الساعة»‏ فيشمل ما جاء به نوح - صلى الله عليه وسلم - من الهدى والحق، وما جاء به موسى، وما جاء به عيسى، ويشمل ما جاء به إبراهيم - صلى الله ....اقرأ المزيد

  - ليس بمشروع، وفيه إبهام يخشى منه الالتباس على الناس، ولكن أفضل الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. هذه الصلاة هي الصلاة الم ....اقرأ المزيد

  - يكون ناقص الإيمان، وهكذا من فعل بعض المعاصي ينقص إيمانه عند أهل السنة والجماعة؛ لأنهم يقولون الإيمان قول وعمل وعقيدة يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ومن أمثلة ذلك: ترك صيام رمضان بغير عذر أو بعضه فهذه معصية كبيرة تنقص الإيمان وتضعفه، وبعض أهل العلم يكفره بذلك. لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما ....اقرأ المزيد

  - أولًا: المشروع لكل مسلم ومسلمة التبليغ عن الله -تعالى- لما سمع من الخير، كما دل على ذلك قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: نضر الله امرًا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها، وقال -عليه الصلاة والسلام-: بلغوا عني ولو آية. وكان إذا خطب الناس وذكرهم يقول: فليب ....اقرأ المزيد

  - الإخلاص جزء من الأمانة والإيمان، وكون العمل موافقا للشريعة جزء من الأمانة والإيمان، وتأدية الصلاة بالوضوء من الأمانة والإيمان، وتأديتها في وقتها إيمان وأمانة، هكذا الزكاة وغيرها من الواجبات، والإحسان في العمل شيء آخر فهو كمال الأمانة والإيمان وذلك بأن تستكمل العمل في طاعة الله من واجب ....اقرأ المزيد

    - الطريق -بحمد الله- ميسر، فعلى المؤمن أن يحاسب نفسه، ويلزمها الحق، ويتأثر بالمطبقين للنصوص على أنفسهم، فيستقيم على توحيد الله والإخلاص له ويلزم العمل بذلك، ويدعو إليه، حتى يثبت عليه، ويكون سجية له لا يضره بعد ذلك من أراد أن يعوقه عن هذا أو يلبس عليه. المهم أن يعنى بهذا الأمر ويحاسب ....اقرأ المزيد

  - مما لا شك فيه أن المعاصي والابتعاد عن عقيدة الإسلام الصحيحة قولا وعملا من أهم الأسباب التي حدث بسببها الأزمات والنكبات التي حلت بالمسلمين يقول الله -جلت قدرته-: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} ويقول -سبحانه وتعالى-: {وَمَا أَصَابَ ....اقرأ المزيد

  - الأمانة تفسر بأمرين: أحدهما: فرائض الله وحقوق الله، من صلاة وصوم وجهاد ونحو ذلك، يقال لها: أمانة، وهكذا التكليف بما حرم الله على عباده أن يمتنع عنه الإنسان أمانة، والأمر الثاني: حاجات الناس وحقوق الناس من الودائع والعواري والرهون، هذه يقال لها: أمانة أيضاً، فالله -جل وعلا- عرض الأمانة على ....اقرأ المزيد

    - قراءة سورة (يس) عند الاحتضار جاءت في حديث معقل بن يسار أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (اقرؤوا على موتاكم يس) صححه جماعة، وظنوا أن إسناده جيد، وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار ، وضعفه آخرون ، وقالوا: إن الراوي له ليس أبا عثمان النهدي ولكنه شخص آخر مجهول. فالحديث ....اقرأ المزيد

   - لا، بل مستحب، إذا قدمت مستحب القيام للجنازة، النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا رأيتم الجنازة فقوموا»، السنة أن يقام لها، وقد علل النبي -  صلى الله عليه وسلم - في أحاديث قال فيها -  صلى الله عليه وسلم -: «إنما قمنا للملائكة» و ....اقرأ المزيد

    - كون الميت يعرف أهله ويعرف زواره محل نظر، وليس عليه دليل، والمراد بالآية والله أعلم: أن الله يراهم دائمًا، يرى عمل الناس، والمؤمنون يرون في الدنيا أعمالهم وتنشر يوم القيامة بين الناس، وهكذا الرسول يراها في الدنيا حين حياته ويراها يوم القيامة حين تنشر بين الناس على رؤوس الأشهاد. ففي ....اقرأ المزيد

    - ورد ما يدل على كراهة ذلك، جاء في حديث لا بأس به أن النبي رأى رجلاً يمشي في المقابر بالنعلين فقال: ألق سبتيتيك يعني نعليك، فالمقصود أن النعلين في المقابر يكره المشي بهما إلا من حاجة؛ لأن الرسول أمر من يراه يمشي بنعليه أن يلقيهما. وقال العلماء: لأن في هذا نوعا من الإهانة أن يمشي بال ....اقرأ المزيد

  - لا أعلم دعاء معينًا في ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولكن يشرع للمعزي أن يعزي أخاه في الله في فقيده بالكلمات المناسبة، مثل: (أحسن الله عزاءك، وجبر مصيبتك، وأعظم أجرك، وغفر لميتك.. ونحو ذلك. أما التعزية بقوله: البقية في حياتك، أو شد حيلك، فلا أعلم لهما أصلًا، وفق الله الجميع. ....اقرأ المزيد

  - السنة في دفن الميت أن يكون له لحد هذا الأفضل، لحد في قبلي القبر بقدره، ثم يدفن على جنبه الأيمن ويوجه إلى القبلة، ثم ينصب اللبن عليه نصبًا، ويسد الخلل بالطين، ثم يهال عليه التراب، ويرفع قبره عن الأرض قدر شبر حتى يعلم أنه قبر، هذا هو السنة في دفن أموات المسلمين، أن يحفر ويعمق القبر إلى السرة ....اقرأ المزيد

  - نرجو له قراريط بعدد الجنائز؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان»، وما جاء في معنى ذلك من الأحاديث، وكلها دالة على أن القراريط تتعدد بعدد الجنائز، فمن صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى تدفن فله قيراط، ومن صلى عليها ....اقرأ المزيد

  - يصلى على الميت في المسجد سواء كان ذكرًا أم أنثى، إلا إذا كان يوجد مصلى معدًّا للجنائز فإنه يصلى فيه على الجنائز إذا تيسر ذلك، وإن صلي على الجنائز في المسجد فلا بأس بذلك، ولو كان هناك مصلى للجنائز؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى على ابني بيضاء في المسجد. ....اقرأ المزيد

  - حكم الصلاة على الجنازة بعد دفنها سنة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى عليها بعد الدفن، والذي ما حضر الصلاة عليها يصلي عليها بعد الدفن، حتى الذي صلى عليها لا مانع من أن يعيد الصلاة عليها مع المصلين، ولا حرج في ذلك حتى لو صلى عليها مرتين أو ثلاثًا مع من يصلي عليها ممن فاتته الصلاة عليها ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة