أخبار سريعة
الإثنين 06 ديسمبر 2021

مكتبة الفتاوى » زكاة وتبرعات

  - المعروف عند العلماء كافة وقول الجمهور والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين: أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد وشراء الكتب ونحو ذلك، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية: الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل، وفي سبيل ال ....اقرأ المزيد

هل على المدين إخراج زكاة؟

  - الصواب أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عليه مائة ألف دين وعنده مائتا ألف لا ينقص منها مائة ألف لا يزكيها لا، بل يزكي ما عنده والدين يقضيه الله؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يبعث عماله إلى الناس ويقبضون منهم الزكوات ولا يسألونهم عليهم دين أو ما عليهم دين. الحاصل: أن الدين لا يمن ....اقرأ المزيد

  - المُعْسِر يجب إمهاله وإنظاره حتى يسهل الله له الوفاء؛ لقول الله -سبحانه-: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} (البقرة:280)، وفي الحديث الصَّحيح يقول - صلى الله عليه وسلم -: «مَن أنظر مُعْسِرًا أظلَّه الله في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظله». أما إسقاط ال ....اقرأ المزيد

دفع الزكاة للأخت الفقيرة

    - نفقة المرأة واجبة على زوجها، فإذا كان فقيرا فلإخوان زوجته أن يعطوه من زكاة أموالهم لينفق منها على نفسه وزوجته ومن يعول، ولإخوان هذه الزوجة أن يعطوا أختهم من زكاة أموالهم لتنفق منها على نفسها وزوجها الفقير وأولاده، بل هذه الزوجة إذا كان لها مال وجبت فيه الزكاة فلها أن تعطي زكاة ماله ....اقرأ المزيد

حكم من منع إخراج زكاة ماله

  - لا يجوز لوالدتك أن تستحوذ على المال وتمنع الورثة من إخراج الزكاة، فهي بهذا الفعل عاصية؛ لأن الزكاة حق الله، ويجب إخراجها من المال الزكوي، وكون أخيك يناصرها ويعينها على الباطل، فهو متعاون معها على الإثم والباطل، يقول الله -تعالى-: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا ....اقرأ المزيد

    - إذا كان هؤلاء الطلاب يريدون دراسة علوم دنيوية كالطب و الهندسة ونحوها ولا يقدرون على دفع نفقات دراستهم في الجامعات فهم فقراء يجوز دفع الزكاة إليهم ولا سيما إن كانوا سينفعون الدعوة و الإسلام، أو كانوا صالحين يرجى منهم ذلك، أما الإنفاق على العلم الشرعي والأنشطة الدعوية من سهم الزكاة ف ....اقرأ المزيد

إعطاء الزكاة لمجهول الحال

  - إذا غلب على الظن أن السائل للزكاة من أهلها الذين ذكرهم الله في قوله -سبحانه-: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا...} الآية، لقرائن تدل على صدقه أعطي منها، وإلا فلا، لكن إذا ادعى السائل الفقر وأنت لا تعلم حاله فلا بأس بإعطائه من الزكاة إلا أن يكون ....اقرأ المزيد

مصارف الزكاة

  - تصرف للأصناف الثمانية التي ذكرها الله -تعالى- في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. ....اقرأ المزيد

  - الرفق بأصحاب الأموال ورحمتهم والإحسان إليهم؛ لأن الزكاة لو وجبت عليهم في أقل من الحول لربما شق عليهم ذلك، ولم يقابل ما يخرج من الزكاة ما يحصل في الأموال من الربح. ....اقرأ المزيد

زكاة الغنم

  - في المائتين من الغنم شاتان، فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه، وإذا زادت بعد ذلك إلى 399 شاة ففيها ثلاث شياه لا غير، فإذ صارت 400 شاة ففيها أربع شياه، وبذلك تستقر الفريضة، فيجب في كل مائة شاة شاة، والوقص ما بين الفريضتين، فمثلا بين 40 و121 من الغنم وقص، وما بين 121 و201 من الغنم وقص، وما بين ....اقرأ المزيد

  - الأصل أن زكاة النقدين أو عروض التجارة إذا مضى على قيمتها حول، وكذلك الأصل في الزكاة سواء بهيمة الأنعام أم في النقدين أم في عروض التجارة، فإنها تخرج إذا مضى عليها سنة، فهذه هي سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فإذا مضى الحول وجب إخراجها، فالحول يجب في النقدين وفي بهيمة الأنعام، وفي عروض ال ....اقرأ المزيد

إخراج الزكاة للأقارب

  - نعم يجوز صرفها للأقارب الفقراء الذين ليسوا من أصولك ولا من فروعك، ولا تنفق عليهم، وتكون زكاة وصلة رحم، وأما متوسط الحال فإن كان لديه من المال مايكفيه ويقوم بشؤون حياته فلا يجوز صرفها له، وإن كان يكفيه مع شدة وتقتير جاز أن تعطيه منها مايسد حاجته.   ....اقرأ المزيد

  - المديون غارم، وهو من مصارف الزكاة المنصوص عليها، فلا مانع من إعطائه المبلغ كاملًا أو بعض المبلغ مما يخفف الدين عنه، شريطة ألا يكون لهذا العطاء أثرٌ في العمل، هو يعمل عنده فيُخشى أنه يُنظر إلى هذه العطية من الزكاة فيتضاعف عمله، فإذا كان هذا مقصودًا أثناء الدفع فلا يجوز أن يعطيه من الزكاة من ....اقرأ المزيد

  - الحلي المُعَدّ للاستعمال يختلف أهل العلم في وجوب الزكاة فيه، ولكن المُرجَّح أنه مثل سائر ما يُقتنى من الأمتعة فلا زكاة فيه، وإن أخرَجَتِ الزكاة؛ احتياطًا خروجًا مِن خلافِ مَن أوجبه فهذا أحسن وأكمل. ....اقرأ المزيد

إسقاط الدين من الزكاة

  - يقول النووى فى كتابه (المجموع ): لو كان على رجل معسر دين، فأراد الدائن أن يجعله من زكاته وقال له: جعلته عن زكاتي فهناك وجهان صحيحان، أصحهما أنه لا يجزئه، وهو مذهب أحمد وأبى حنيفة، لأن الزكاة في ذمة صاحبها فلا يبرأ إلا بإقباضها، والوجه الثاني يجزئه، وهو مذهب الحسن البصرى وعطاء بن أبى رباح، ....اقرأ المزيد

زكاة الوقف وصندوق العائلة

  - ذهب بعض العلماء إلى وجوب الزكاة في المال الموقوف على معين؛ لأن المال صار ملكا له، أما إن كان وقفا خيريا بوصف مطلق، أو كان على جهة بر عامة؛ كالمساجد والفقراء فلا زكاة فيه؛ لعدم وجود ذمة يتعلق بها التكليف، وذهب أحمد في إحدى الروايتين عنه، اختارها بعض أصحابه، وهو قول طاوس ومكحول وغيرهما إلى أ ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة