أخبار سريعة
السبت 23 مارس 2019

مكتبة الفتاوى » الصلاة

  - إذا كان يجلس في مكان واحد في بلد واحد أربعة أيام فأكثر؛ فإنه ترتفع عنه أحكام السفر؛ فعليه أن يصلي الصلوات في وقتها، ولا يجوز له القصر؛ لأن حكمه حكم المقيم، إذا أقام في بلد أربعة أيام فأكثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للمهاجرين بعد الحج بالإقامة ثلاثة أيام، ومن هاجر من بلد لا يجوز له ....اقرأ المزيد

سجود السهو في صلاة الوتر

  - هذه الحال يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : «صلاة الليل مثنى مثنى؛ فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى»(البخاري: 990)؛ فقد يدخل في الصلاة وفي نيته أن يصلي عددًا ثم يباغته الوقت، ويطلع عليه الفجر، أو يخشى خروج الفجر؛ فيقتصر على ما قد صلى، ثم يضيف ركعة؛ فإذا دخل ....اقرأ المزيد

الصلاة في السروال الضيق

  - لا بأس به ما دام ساتراً النظر فلا بأس به، لكن هذا فيه محظور، وهو أن السروال الضيق لا يتمكن به الإنسان من السجود تماماً، ولا من الجلوس أيضاً فيكون عليه نقص في صلاته من أجل هذا السروال. نعم. ....اقرأ المزيد

  - أولاً: تقدم أن القول الصحيح إنه لا يشترط نية الجمع، وأنه يجوز أن يجمع الإنسان إذا وجد السبب ولو أثناء الصلاة الأولى، والمعارضة إذا كان الإنسان يعارض عن تقليد أو عن اجتهاد؛ فإنه لا يؤاخذ بذلك من جهة معارضته، إذا كان هذا هو ما يستطيعه من تقوى الله -عز وجل- وإلا؛ فالواجب على المسلم إذا تبين ل ....اقرأ المزيد

صلاة النساء

  - لا فرق بين صلاة الرجل وصلاة المرأة من حيث الأقوال والأفعال، ولكن يجب على المرأة الستر الكامل لجميع جسمها في الصلاة، ما عدا الوجه إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها؛ لعموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: صلوا كما رأيتموني أصلي، وهذا الأمر يعم الرجال والنساء، وقد قال الله -سبحانه-: {لَقَد ....اقرأ المزيد

  - من سها فجلس عن نقص في الصلاة لا يلزمه تكبير للقيام إذا ذكر أو ذُكِّر، ولو كبر عند قيامه لتكميل صلاته فإن تكبيره لا يؤثر على صحة صلاته؛ لأنه إشعار للمأمومين لاستجابته لهم في القيام لتكميل الصلاة، والتكبير ذكر من جنس المشروع فيها، فلا يبطلها. ....اقرأ المزيد

الشك في الصلاة

  - إذا شك المصلي في ترك ركن فهو كتركه فيلزمه الإتيان به إلا إن قام إلى الركعة التي بعد الركعة التي شك في ترك الركن منها فإنها تبطل الأولى وتقوم التي تليها مقامها ويسجد للسهو، أما إذا كان الشك في ترك الركن بعد السلام فلا أثر له؛ لأن الأصل تمام الصلاة وسلامتها أما إن شك في ترك واجب فإنه لا سجود ....اقرأ المزيد

أحكام قطع الصلاة

- المرور بين يدي المصلي ينقص الصلاة ولا يبطلها إلا أن يكون المار امرأة بالغة أو حمارًا أو كلبًا أسود بين يديه أو بينه وبين السترة - فإن كل واحد من هؤلاء الثلاثة يقطع الصلاة ويبطلها، والمشروع للمصلي أن يرد من أراد أن يمر بين يديه من كبير أو صغير إنسان أو حيوان؛ لما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه ....اقرأ المزيد

  - إذا كان ذلك الأمي لا يخطئ في قراءة الفاتحة خطأ يحيل المعنى، وكان يطمئن في صلاته دخل معه ليدرك ثواب صلاة الجماعة وإلا بحث عمن يصلى معه محافظة على الجماعة إن تيسر ذلك. ....اقرأ المزيد

تحويل نية المأموم إلى إمام

  - لا بأس بدخول من فاتته صلاة الجماعة مع من قام يقضي ما فاته بعد سلام الإمام إذا لم يجد من يصلي معه؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي من الليل، فجاء ابن عباس فدخل معه، ولأجل الحصول على صلاة الجماعة. ....اقرأ المزيد

صلاة الأبكم

    - يجب عليه أن يصلي حسب استطاعته، فإن استطاع النطق بالفاتحة وجب عليه قراءتها ولو من المصحف أو من ورقة مكتوبة؛ فإن لم يستطع سبح الله وحمده، وهلله، وكبره، بدلاً من الفاتحة. ....اقرأ المزيد

  - ذلك مما يختلف باختلاف أحوال المصلين بالمسجد جماعة؛ فليراع، كل إمام حال جماعة مسجده؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «أيكم أم الناس فليخفف؛ فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف؛ وذا الحاجة».  متفق عليه.   ....اقرأ المزيد

- لا تجوز الصلاة بغير اللغة العربية مع القدرة عليها؛ فيلزم المسلم أن يتعلم باللغة العربية من الدين، ما لا يسعه جهله ومنه تعلم سورة الفاتحة، والتشهد، والتسميع، والتحميد، والتسبيح في الركوع والسجود، ورب اغفر لي بين السجدتين والتسليم، أما العاجز عن اللغة العربية؛ فعليه أن يأتي بما ذكر بلغته، إلا الفاتح ....اقرأ المزيد

  - الثابت عنه صلى الله عليه وسلم  أنه ما كان يقرأ في صلاته، لا في الفاتحة، ولا في غيرها بكلمة من القرآن بقراءتين مختلفتين فيما نعلم، ولم ينقل ذلك عن خلفائه الراشدين، ولا عن أحد من صحابته -رضوان الله عليهم أجمعين- ولا ينبغي فعل ذلك، ومن فعله واستمر عليه؛ فقد ابتدع في الدين ما لم يشرعه الل ....اقرأ المزيد

رفع اليدين في صلاة العيد

  - رفع اليدين على المشهور من مذهب الحنابلة في صلاة العيدين، أي في التكبيرات الزوائد، وفي تكبيرة الإحرام سنة؛ فينبغي له أن يرفع يديه عند كل تكبيرة، أما تكبيرة الإحرام، فقد ثبت فيها الحديث عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي صلىالله عليه وسلم كان يرفع يديه إلى حذو منكبيه عند تكبيرة الإحرام، أم ....اقرأ المزيد

البكاء في صلاة التراويح

  - أما الشيء الذي يأتي بغير تكلف، ويكون بكاء برفق لا بشهاق كبير، فهذا لا بأس به، وهو من الأمور التي تدل على لين قلب صاحبها وكمال خشوعه وحضور قلبه، وأما المتكلف فأخشى أن يكون هذا البكاء من الرياء الذي يعاقب عليه فاعله ولا يثاب عليه، كما أن بعض الناس تجده في قنوت الوتر يأتي بأدعية طويلة بأساليب ....اقرأ المزيد

- خطبة الجمعة عبادة لا تسوّغ باللهجات العامية، لكن إذا لم يوجد من يحسن العربية، فلا بأس أن تؤدى بما يفهمه الحاضرون، وإذا كان الحاضرون لا يفهمون العربية، فلا مانع أن يترجم لهم بعد الصلاة ما يحتاجون إليه، أو يوضح لهم بلهجتهم ما تدعو الحاجة إليه.   ....اقرأ المزيد

- جاء عند النسائي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» (سنن النسائي الكبرى: 9848)، وهذا الحديث صححه جمع من أهل العلم منهم: المنذري، وابن القيم، وابن حجر، وجمع غفير من أهل العلم، وتكلم فيه بعضهم، لكن المرجح صحت ....اقرأ المزيد

حكم جمع المشلول للصلوات

  <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Arial; panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-536859905 -1073711037 9 0 511 0;} @font-face {font-family:"Cambria Math"; ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة