أخبار سريعة
الإثنين 15 يوليو 2019

مكتبة الفتاوى » الصلاة

ترك الجماعة بسبب الطعام

  - في هذه الأزمنة، أرى أن الجوع الشديد لا يوجد كما كان من قبل، فلا يكون الأكل عذرًا في تأخير الصلاة مع الجماعة، بخلاف ما كانت عليه الحال قبل ستين عامًا، وما عليه الحال في كثير من البلاد التي تلاقي الفقر والفاقة، وقد مستهم البأساء والضراء؛ فقد كانوا يعملون طوال النهار في الحفر ونقل التراب، وصع ....اقرأ المزيد

  - إذا كنت في آخر النافلة بحيث لم يبقَ إلا آخر ركعة والتشهد فعليك أن تخفف النافلة حتى تدرك الصلاة على الجنازة، أما إذا كنت في أول النافلة فالأولى قطعها حتى تدرك صلاة الجنازة؛ لأنها تفوت برفعها، وفي إمكانك قضاء النافلة بعد الفراغ من الصلاة على الجنازة. ....اقرأ المزيد

الصلاة في البيت

  - لا تجوز الصلاة في البيت إلا لعذر، كبعد المساجد مع عدم وسائل النقل، وكالمريض والخائف على نفسه، ولعذر الدحض في الطريق من آثار المطر، وأما عدم سماع الأذان فلا يكون عذرًا لمن علم الوقت؛ حيث إن المواقيت أصبحت معلومة لغالب الناس لوجود التقاويم المحتوية على أوقات الصلوات بالتحديد الدقيق؛ فإذا كان ....اقرأ المزيد

  - الطريقة التيجانية من طرق الصوفية الذين يغلون في الأولياء ويُفضلونهم على الأنبياء ويدعونهم من دون الله، وهذا من الشرك الذي يُحبط الأعمال، ويُسبب الدخول في النار لمن مات على هذا الشرك، فعلى هذا لا يُصلى خلف هؤلاء الصوفية؛ فلا بد من أن يكون الإمام من أهل التوحيد الذين لا يدعون إلا الله، ويعمل ....اقرأ المزيد

   - ثبت عن عمررضي الله عنه  في شأن صلاة التراويح التي جمع الناس عليها بعد انقطاعها في زمنه -عليه الصلاة والسلام- بعد أن صلى - عليه الصلاة والسلام- ليلتين أو ثلاثًا، وبعد انقطاعها في زمن أبي بكر وصدر من خلافة عمر -رضي الله عنهما- أنه لما جمع الناس على إمام واحد وخرج عليهم وهم يصلون ق ....اقرأ المزيد

  - ثبت عن عمر -رضي الله عنه - في شأن صلاة التراويح التي جمع الناس عليها بعد انقطاعها في زمنه -عليه الصلاة والسلام- بعد أن صلى -صلى الله عليه وسلم - ليلتين أو ثلاثًا، وبعد انقطاعها في زمن أبي بكر وصدر من خلافة عمر -رضي الله عنهما- أنه لما جمع الناس على إمام واحد وخرج عليهم وهم يصلون قال:« ....اقرأ المزيد

  - الأطفال والصبيان لاشك أنهم يحضرون، لكن إن كانوا من أهل المصافّة ممن أمروا بالصلاة لسبع مثلاً فأكثر لا مانع من أن يصفوا مع الرجال، وإلا فإن وجودهم الوارد في النصوص مع النساء، والنبي صلى الله عليه وسلم قد يخفف الصلاة وقد دخل بنية الإطالة إذا سمع بكاء الصبي من أجل أمه من أجل المحافظ ....اقرأ المزيد

صلاة المسافر بالطائرة

  - يختلف الحكم هنا فيما إذا كانت المسافة؛ بحيث يخرج وقت الصلاة أو لا؟ فإن كان تأخيرها يخرجها عن وقتها فعليه أن يصلي بالطائرة على حسب حاله، وإن كان سيدرك الوقت إذا انتهت الرحلة، ويصلي على الأرض صلاة كاملة فلا شك أنه إذا أخرها كان أولى؛ ليؤديها كما صلاها النبي -عليه الصلاة والسلام-. ....اقرأ المزيد

  - لا مانع من ذلك إذا كان البرد شديدًا يُخشى منه الضرر؛ فإنه عذر في التخلف عن الجماعة، وجاء في الآثار الصلاة في الرحال «صلوا في رحالكم» (البخاري: 632)؛ فلا مانع من ذلك إذا اشتد البرد وخُشي منه الضرر، وإلا فالأصل أن الصلاة في المسجد مع الجماعة بالنسبة للرجال.   ....اقرأ المزيد

التَّبسُّم في الصلاة

  - لا شك أن الضحك مبطل للصلاة مع القهقهة، أما إذا كان مجرد تبسم فالأكثر على أنه لا يُبطل، ومع ذلك هو مخالف للُبِّ الصلاة الذي هو الخشوع، والأكثر على أن الصلاة صحيحة، وابن حزم صرَّح بأن الصلاة تبطل، وأن التَّبسُم مثل الضحك، بدليل قول الله -جل وعلا-: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا} (النمل ....اقرأ المزيد

  - إذا كان يجلس في مكان واحد في بلد واحد أربعة أيام فأكثر؛ فإنه ترتفع عنه أحكام السفر؛ فعليه أن يصلي الصلوات في وقتها، ولا يجوز له القصر؛ لأن حكمه حكم المقيم، إذا أقام في بلد أربعة أيام فأكثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للمهاجرين بعد الحج بالإقامة ثلاثة أيام، ومن هاجر من بلد لا يجوز له ....اقرأ المزيد

سجود السهو في صلاة الوتر

  - هذه الحال يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : «صلاة الليل مثنى مثنى؛ فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى»(البخاري: 990)؛ فقد يدخل في الصلاة وفي نيته أن يصلي عددًا ثم يباغته الوقت، ويطلع عليه الفجر، أو يخشى خروج الفجر؛ فيقتصر على ما قد صلى، ثم يضيف ركعة؛ فإذا دخل ....اقرأ المزيد

الصلاة في السروال الضيق

  - لا بأس به ما دام ساتراً النظر فلا بأس به، لكن هذا فيه محظور، وهو أن السروال الضيق لا يتمكن به الإنسان من السجود تماماً، ولا من الجلوس أيضاً فيكون عليه نقص في صلاته من أجل هذا السروال. نعم. ....اقرأ المزيد

  - أولاً: تقدم أن القول الصحيح إنه لا يشترط نية الجمع، وأنه يجوز أن يجمع الإنسان إذا وجد السبب ولو أثناء الصلاة الأولى، والمعارضة إذا كان الإنسان يعارض عن تقليد أو عن اجتهاد؛ فإنه لا يؤاخذ بذلك من جهة معارضته، إذا كان هذا هو ما يستطيعه من تقوى الله -عز وجل- وإلا؛ فالواجب على المسلم إذا تبين ل ....اقرأ المزيد

صلاة النساء

  - لا فرق بين صلاة الرجل وصلاة المرأة من حيث الأقوال والأفعال، ولكن يجب على المرأة الستر الكامل لجميع جسمها في الصلاة، ما عدا الوجه إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها؛ لعموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: صلوا كما رأيتموني أصلي، وهذا الأمر يعم الرجال والنساء، وقد قال الله -سبحانه-: {لَقَد ....اقرأ المزيد

  - من سها فجلس عن نقص في الصلاة لا يلزمه تكبير للقيام إذا ذكر أو ذُكِّر، ولو كبر عند قيامه لتكميل صلاته فإن تكبيره لا يؤثر على صحة صلاته؛ لأنه إشعار للمأمومين لاستجابته لهم في القيام لتكميل الصلاة، والتكبير ذكر من جنس المشروع فيها، فلا يبطلها. ....اقرأ المزيد

الشك في الصلاة

  - إذا شك المصلي في ترك ركن فهو كتركه فيلزمه الإتيان به إلا إن قام إلى الركعة التي بعد الركعة التي شك في ترك الركن منها فإنها تبطل الأولى وتقوم التي تليها مقامها ويسجد للسهو، أما إذا كان الشك في ترك الركن بعد السلام فلا أثر له؛ لأن الأصل تمام الصلاة وسلامتها أما إن شك في ترك واجب فإنه لا سجود ....اقرأ المزيد

أحكام قطع الصلاة

- المرور بين يدي المصلي ينقص الصلاة ولا يبطلها إلا أن يكون المار امرأة بالغة أو حمارًا أو كلبًا أسود بين يديه أو بينه وبين السترة - فإن كل واحد من هؤلاء الثلاثة يقطع الصلاة ويبطلها، والمشروع للمصلي أن يرد من أراد أن يمر بين يديه من كبير أو صغير إنسان أو حيوان؛ لما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه ....اقرأ المزيد

  - إذا كان ذلك الأمي لا يخطئ في قراءة الفاتحة خطأ يحيل المعنى، وكان يطمئن في صلاته دخل معه ليدرك ثواب صلاة الجماعة وإلا بحث عمن يصلى معه محافظة على الجماعة إن تيسر ذلك. ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة