أخبار سريعة
الخميس 27 يونيو 2019

مكتبة الفتاوى » القرآن و علومه

  - ذكر ابن كثير في التفسير أقوالا وآثارا عدة عن السلف في تفسير الورود للنار، منها: أن الورود الدخول، لقوله -تعالى-: {فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ}، ومنها: أنه العبور على الصراط المنصوب على متن جهنم، وفي بعض الآثار أنهم يقال لهم: قد مررتم عليها وهي خامدة، وفي بعضها أنها تقول: جز يا مؤمن؛ فقد أطفأ ن ....اقرأ المزيد

التداوي بالقرآن

- لا بأس بذلك؛ فإن الله -تعالى- أخبر بأن القرآن شفاء، وأن منه شفاء؛ فقال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ}، وقال -تعالى-: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}، وقال -تعالى-: {قُلْ هُوَ لِلَّ ....اقرأ المزيد

نصيحة للتأثر بالقرآن

    - هذه حال كثير من الناس -حتى من ينتسب إلى العلم وطلبه- وذلك لكثرة المشاغل، والملهيات، والران الذي طغى على القلوب، والمكسب الذي دخله ما دخله -والله المستعان-، ولابد من علاج القلب للتغلب على هذه المشكلة، وذلك بالتأمل في آيات الله المتلوّة، وآياته المشهودة، كما قال ابن القيم –رحمه ....اقرأ المزيد

  - إن كان المراد بالسؤال تفسير القرآن في عهد الأمويين في عصر السلف الصالح من التابعين وتابعيهم وأصاغر الصحابة؛ فالتدوين في ذلك العصر قليل بالنسبة لما جاء بعده من العصور، ويقتصر فيه غالباً على الرواية، ويُعرف بالتفسير الأثري، ثم توسع العلماء في تفسير القرآن الكريم، وسلكوا اتجاهات عدة، منها الم ....اقرأ المزيد

التداوي بآيات القرآن

  - جاء في وصف القرآن قول الله -جل وعلا-: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} (الإسراء: 82)؛ فالذي يقول: إن «مِن» بيانية، يقول: القرآن كله شفاء، والذي يقول: إن (مِن) هذه تبعيضية، يقول: إن بعض القرآن -آيات وسور محددة- شفاء؛ فكما أن مِن القرآن ما هو أحكام، ومنه ما هو آداب، ....اقرأ المزيد

    - هذا حال كثير من الناس؛ لكثرة المشاغل والملهيات والران الذي طغى على القلوب، والمكسب الذي دخله ما دخله -والله المستعان-، حتى من ينتسب إلى العلم وطلبه يشكون من مثل هذا، ولابد من علاج القلب، ولا بد من قراءة القرآن بالتدبر والترتيل على الوجه المأمور به، وعلاج القلب قبل ذلك، ويكون بالتأم ....اقرأ المزيد

  - إذا كانت الصفحة من القرآن ظاهرة على شاشة الجوال؛ فالشاشة نظير أوراق المصحف لا تُمس إلا بطهارة، وأما جُرم الجوال وهو يحمل صفحة واحدة مع كِبَره لو مسكه من الخلف ما تلزمه طهارة، وأما إذا كان الجوال الذي خُزَّن فيه القرآن مُغلقًا ولا يظهر منه شيء فإن هذا مثل القرآن الذي في جوف الحافظ، يُحمل من ....اقرأ المزيد

    - الحكمة من إنزال المتشابه في القرآن امتحان المكلفين، ومعرفة مقدار إيمانهم بما جاء عن الله -جل وعلا-؛ فإذا وُجد المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله -كما في آية آل عمران-؛ فهنا يُمتحن المكلف؛ فإذا تردد في قبوله؛ فلاشك أن في إيمانه خللاً، وأما إذا قال: آمنا به؛ فإنه حينئذٍ يكون إيمانه كامل ....اقرأ المزيد

  - جاء وعيد شديد على من نسي ما حفظ من القرآن، لكنْ فيه كلام لأهل العلم؛ ففيه ضعف، ويبقى أن النسيان: - إما أن يكون عزوفًا عن القرآن ورغبةً عنه، ولا شك أن مثل هذا يستحق اللوم والذم. - وإما أن يكون لضعف الحافظة وليس له يد في ذلك، أو لآفة اعترتْه؛ فهذا لا إشكال فيه ولا شيء فيه.     & ....اقرأ المزيد

  - هذه الآية نزلت في اليهود، واستدل هؤلاء بأنها كانت في سياق توبيخ اليهود قال الله -تعالى-: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ ....اقرأ المزيد

  - هناك احتمال أنه أراد بالموتى الذين لم يستفيدوا، يعني أنه شبه حال هؤلاء الذين لا يستجيبون بالموتى، وأنهم في القلوب، وهناك احتمال أن المراد بالموتى الموت حقيقة، الذين ماتوا حقيقة، وأنا أشرت إليها بأنه استدل بها من قال: إن الموتى لا يسمعون كلام الأحياء مطلقاً، وقالوا أيضاً عن قول الرجل إذا مر ....اقرأ المزيد

تأويل آيات القرآن

- لا يجوز تفسير القرآن إلا لأهل العلم العارفين بطرق التفسير، ولا يجوز تفسير القرآن بالجهل والهوى ؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم -:  من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار . رواه الترمذي. وفهم النص خاص بأهل العلم، ليس لكل أحد أن يعتمد على فهمه وهو جاهل؛ لأن هذا من القول على الله بلا علم، ....اقرأ المزيد

- نسأل الله لا يكون هجرًا، لكن ينبغي له إذا تيسر له أنه إذا امتد وقته إلى أن يقرأ الباقي قبل رمضان يكون هذا أولى وأفضل، وإلا لا نرى أن هذا من الهجر ما دام أنه يعتني بالذي لديه، ويعتني به في تدبره وحفظه؛ فهذا طيب، لكن إذا تيسر له وقت يقرأ من الباقي قبل رمضان ختمة أو ختمتين أو أكثر من ذلك يكون أولى به ....اقرأ المزيد

- يسألون عن الحكمة فيها، يسأل الناس عن الحكمة لماذا وجدت الأهلة؟ فأخبرهم -جل وعلا- أنها مواقيت للناس والحج، مواقيت يعرف بها الناس السنين والأعوام والحج هذه من الحكمة في خلقها، إذا هل الهلال عرف الناس دخول الشهر وخروج الشهر؛ فإذا كمل اثنا عشر شهرًا مضت السنة، وهكذا، ويعرف الناس بذلك حجهم وصومهم ومواق ....اقرأ المزيد

أفضلية ختم القرآن في رمضان

- يستفاد منها المدارسة، وأنه يستحب للمؤمن أن يدارس القرآن من يفيده وينفعه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دارس جبرائيل للاستفادة؛ ولأن جبرائيل هو الذي يأتي من عند الله -جل وعلا- وهو السفير بين الله والرسل؛ فجبرائيل لابد أن يفيد النبي صلى الله عليه وسلم أشياء من جهة الله، ومن جهة ح ....اقرأ المزيد

نصيحة للتأثر بالقرآن

- هذه حال كثير من الناس -حتى من ينتسب إلى العلم وطلبه- وذلك لكثرة المشاغل والملهيات والران الذي طغى على القلوب، والمكسب الذي دخله ما دخله -والله المستعان-، ولا بد من علاج القلب للتغلب على هذه المشكلة، وذلك بالتأمل في آيات الله المتلوّة، وآياته المشهودة، كما قال ابن القيم -رحمه الله-؛ فيتأمل الإنسان ....اقرأ المزيد

  - الآيات المشار إليها، وهي قوله -تعالى- في حق المنافقين: {فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُون أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ ....اقرأ المزيد

- القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل، والمقسطون هم أهل العدل في حكمهم وفي أهليهم وفيما ولاهم الله عليهم، وأقسط أي عدل في الحكم وأدى الحق ولم يجر، أما القاسط فهو الجائر الظالم يقال قسط يقسط قسطا فهو قاسط إذا جار وظلم؛ ولهذا قال -تعالى-: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا}، يعني ....اقرأ المزيد

 - هذه الآية نزلت في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم  وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عهد إلى بعض المشركين عهداً معلوماً، وبعضهم بينه وبينهم عهد مطلق، وبعضهم لا عهد له، فأنزل الله هذه الآية فيها البراءة من المشركين، وفيها نبذ العهود إليهم؛ ولهذا قال -سبحانه-: {بَرَاءَةٌ ....اقرأ المزيد

أسباب دفع السحر ورفعه

  - من أسباب دفع السحر والسلامة منه المحافظة على الأذكار والأدعية والتعوذات، ومن أسباب رفع السحر إذا وقع أن يقرأ الفاتحة وآية الكرسي، {وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، {وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمعوذتين، ويكرر هذه السور الثلاث ثلاثاً مع النفث على نفسه، أو في ماء يشرب منه، ويغتسل بباقيه. ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة