أخبار سريعة
الخميس 28 اكتوبر 2021

مكتبة الفتاوى » القرآن و علومه

    - أما قراءة القرآن في الماء للمريض وشربه إياه فلا بأس، وقد ورد في سنن أبي داود في كتاب الطب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يدل على ذلك، وأما تعليق التمائم من القرآن وغيره فلا يجوز مع العلم بأن التمائم التي يعلقها الشخص قسمان: - أحدهما: أن تكون من القرآن. - والثاني: أن تكون من غ ....اقرأ المزيد

حول قراءة القرآن والطهارة

  - يجوز للمسلم والمسلمة قراءة القرآن ولو كانا على غير طهارة إذا لم يكونا جُنُبَيْن، فيجوز له أن يقرأ عن ظهر قلب سورا أو آيات، وأن يقرأ ما تيسر له من القرآن، مثل قصار المفصل، الزلزلة والعاديات والقارعة وغيرها، يقرأ ما تيسر له من القرآن عن ظهر قلب، أما من المصحف فلا يقرأ حتى يتوضأ، إذا كان يقرأ ....اقرأ المزيد

  - الآية على ظاهرها، فهو -سبحانه- يتصرف في عباده، فقد يوفق هذا ويشرح قلبه للإيمان ويهديه للإسلام، وقد يجعل في قلبه من الحرج والتثاقل عن دين الله ما يحول بينه وبين الإسلام، فهو يحول بين المرء وقلبه، كما قال -عز وجل-: {فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُ ....اقرأ المزيد

قراءة سورة البقرة في البيت

- الظاهر أن البيت إذا قرئت فيه البقرة أول مرة اكتفي بها وأنه لا يشترط أن تقرأ في كل حجرة بل تقرأ في صالة البيت أو في السطح أو في مكان عام من البيت ويكتفى بذلك.   ....اقرأ المزيد

تعاهد القرآن

  - تعاهد القرآن يكون بمداومة تلاوته بحسب ما تقتضيه المصلحة والحاجة، فقد يكون الإنسان ضعيفا في حفظه في كتاب الله وهذا نقول له أكثر من تلاوته ومعاهدته لئلا يضيع منه شيء، وتارة يكون حفظه لكتاب الله قويا وهذا لا نلزمه من المعاهدة والمحافظة كما نلزم الأول فهي تكون بحسب الحال، أي بحسب حال حافظ القر ....اقرأ المزيد

  - ليس عليك الوضوء إذا كنت على طهارة، وكذلك إذا كانت القراءة عن ظهر قلب، أي من غير المصحف فليس عليك أن تتطهر. أما إذا كانت القراءة من المصحف، وقد أحدثت بعد الحصة الأولى، فعليك أن تتطهر للحصة الثانية، وهكذا الثالثة، فكلما أردت أن تقرأ من المصحف وأنت على غير وضوء، فعليك أن تتطهر؛ لما جاء في ال ....اقرأ المزيد

تطبيق التجويد في التلاوة

    - قواعد التجويد مطلوبة ولا سيما في الصغر لينشؤوا على هذه التربية ولتكون تلاوة القرآن يسيرةً عليهم وتطبيق قواعد التجويد ميسرٌ لهم يدركونه بفضل تعلمهم؛ فإن القراءة بالتجويد لا شك أنها أفضل من القراءة بغيره.   ....اقرأ المزيد

  - ما يوجد في الجرائد من صور الأحياء ومن أسماء أو آيات القرآن هو من الأمور التي عمت بها البلوى، وينبغي للإنسان أن يصون ما به الآيات أو ذكر الله، وأن يتخلص من هذه الجرائد إما بتحريقها أو دفنها أو طمس معالم ما فيها من صور، أو بيعها على أرباب مصانع الورق ليعيدوها ورقا آخر أو غير ذلك مما يصون الآ ....اقرأ المزيد

  - يجوز للإنسان أن يستشهد بالقرآن على الحادثة، لا أن يجعل القرآن بدلا من الكلام، فمثلا إذا قام يلاعب أولاده أو صار يتاجر في ماله فقال: {إَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} فلا بأس بذلك، لأنه يستشهد بالآية على ما نزلت فيه، وأما إذا جعلها بدلا من الكلام؛ بحيث يعبر بالقرآن عن المعنى ....اقرأ المزيد

من أسباب حفظ القرآن

  - من أسباب حفظ القرآن تكراره وتعاهده كثيرا، والصدق والإخلاص والرغبة في حفظه وتفهمه وتدبره، والضراعة إلى الله -سبحانه- وسؤاله التوفيق لذلك، مع الحذر من المعاصي، والتوبة إلى الله -سبحانه- عما سلف منها. ....اقرأ المزيد

حكم سجدة التلاوة

  - سجدة التلاوة سنة، ولم يرد نص في السلام منها، فليس على من سجدها سلام منها، وليس على من سجد لتلاوة آية سجدة في آخر سورة كـ: (الأعراف) و (النجم) و (اقرأ) وهو في الصلاة أن يقرأ قرآنا بعدها وقبل الركوع، وإن قرأ فلا بأس، ويقول في سجوده للتلاوة ما يقوله في سجوده للصلاة. ....اقرأ المزيد

احترام القرآن الكريم

  - يجب احترام المصحف الشريف، ويحرم إهانته، كدخول الخلاء به، ووضعه في مكان غير طاهر، وتوسده ومد الرجل إليه، وكتابة شيء منه في المواطن القذرة غير المحترمة أو تعليقه فيها، وكتابته في الصحف التي تهان، والسفر به إلى بلاد العدو، وتمكين الكافر منه، وإذا اندرس شيء من المصاحف فإنه يحرق أو يدفن في مكان ....اقرأ المزيد

  - كثير من الناس يغلطون في مثل هذا، من الاستشهاد بآيات القرآن الكريم في غير مواضعها، كمواجهة البدوي المسلم بقول الله -تعالى-: {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}، والله -تعالى- يقول بعدها بآية من سورة التوبة: {وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَ ....اقرأ المزيد

نسيان القرآن

   - ينبغي نصحه وترغيبه، لعله يرجع له تعلم القرآن كله وتلاوته وتدبره والعمل به، وينبغي أيضا تحذيره من سوء عاقبة انشغاله بالدنيا عن أمور دينه، أما الحديث الذي فيه الوعيد لمن حفظ القرآن ثم نسيه فهو حديث ضعيف.   ....اقرأ المزيد

  - القراءة برواية ورش عن نافع صحيحة معتبرة في نفسها لدى علماء القراءات، لكن القراءة بها لمن لم يعهدها، بل عهد غيرها -كالقراءة برواية حفص مثلا- تثير بلبلة في نفوس المأمومين، فتترك القراءة بها لذلك، أما إذا كان القارئ بها في صلاته منفردا فيجوز؛ لعدم المانع. ....اقرأ المزيد

  - ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «الدين النصيحة» ثلاثا، فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»، والنصيحة لكتاب الله -تعالى- تكون بتلاوته وتدبر آياته، والاتعاظ بمواعظه، والوقوف عند حدوده بامتثال أوامره واجتناب نواهي ....اقرأ المزيد

مدة ختم القرآن الكريم

  -  ثبت في الحديث الصحيح أن النبي -[- قال لعبدالله بن عمرو وكان يختم القرآن كل ليلة ويصوم كل يوم، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اختمه في شهر، فقال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: اختمه في عشرين، قال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: اختمه في عشر. قال: إني أطيق أفضل من ذلك، ....اقرأ المزيد

  -  سجود التلاوة ليس له تكبير عند السجود، وليس له تكبير عند الرفع من السجود؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي  صلى الله عليه وسلم، مالم يكن الإنسان في صلاة، فإن كان في صلاة وجب أن يكبر إذا سجد وأن يكبر إذا قام.   ....اقرأ المزيد

  - كل سورة من القرآن تأتي في بدايتها «بسم الله الرحمن الرحيم» إلا سورة التوبة، وقد أجاب العلماء عن هذا بجوابين: - أولًا: إن سورة التوبة مكملة لسورة الأنفال؛ ولذلك لم تأت في بدايتها «بسم الله الرحمن الرحيم»؛ لأنها مكملة لسورة الأنفال. - والقول الثاني: أن سورة التوبة ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة