أخبار سريعة
السبت 23 مارس 2019

مكتبة الفتاوى

  - عقيدة أهل السنة في الحياة البرزخية ما جاء في الكتاب والسنة من الأدلة على أن الإنسان يعذب في قبره وينعم بحسب حاله. قال الله تبارك وتعالى في آل فرعون: {النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب}. وقال تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْ ....اقرأ المزيد

  - لا بأس به ما دام ساتراً النظر فلا بأس به، لكن هذا فيه محظور، وهو أن السروال الضيق لا يتمكن به الإنسان من السجود تماماً، ولا من الجلوس أيضاً فيكون عليه نقص في صلاته من أجل هذا السروال. نعم. ....اقرأ المزيد

  - لا شك أن الملل قاتل للنفس، ومفسد للبدن، وجلب للهموم والغموم، ومن أكبر أسبابه ما يتسابق الناس عليه اليوم من جالب الخادمات في البيوت؛ حتى أصبحت الربات في بيوتهم ليس لهم شغل في البيت، فتجد المرأة دائماً في هم، تجلس في إحدى ربع البيت، يعني زوايا البيت، ليس لهن إلا الهم، أو تخرج لتتزكى في الأسو ....اقرأ المزيد

  - الأخلاق الفاضلة من الكرم والشجاعة وسعة البال وغيرها تنقسم إلى قسمين، أحدهما غريزي جبل الله العبد عليه، والثاني اكتسابي يكتسبه العبد بالتمرن؛ فأنت أيها الأخ السائل يبدو من كلامك أنك تحب الشجاعة والكرم، ولكنك لست متصفاً بهما الآن؛ فقد فاتتك الغريزة، ولكن القسم الثاني وهو الاكتساب لم يفتك؛ فإ ....اقرأ المزيد

  - الواقع أن الناس عندهم جهل كثير في العقيدة وغير العقيدة،  لكن الحمد لله بشرى! الناس عندهم إقبال الآن على العلم، وبعضهم عنده إقبالٌ زائد يغالي حتى في العقيدة، يتكلم في أشياء ما تكلم فيها السلف يريد إثباتها، لكن على طلبة العلم أن يكلموا الناس بحسب الحال؛ فمثلاً إذا رأينا أهل قريةٍ انحرفو ....اقرأ المزيد

  - أقول للأخ: لا ييأس من -رحمة الله-، وليثابر على طلب العلم، والشرود الذي يحصل له قد يرده الله -عز وجل-، وأنصحه أولاً: أن يبدأ بكتاب الله -عز وجل- يحفظه ثم يتدبره ليعرف معانيه، ثم يعمل به. ثانياً: بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث كعمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي، وهي مشهور ....اقرأ المزيد

  - نعم، القضاء والقدر بمعنى واحد، إذا أفرد أحدهما عن الآخر فيقال: مثلاً يؤمن بقدر الله، أو يؤمن بقضاء الله، وأما إذا جمعا؛ فالقضاء ما كتبه الله في الأزل، والقدر ما قدر الله وجوده أو بالعكس، يعني أنهما إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا. ....اقرأ المزيد

  - المرأة تصلي في بيتها يوم الجمعة صلاة الظهر؛ فإذا جاء وقت آذان الظهر للأمس تصلي، يعني ليس لها علاقة بصلاة الجمعة إطلاقاً، متى جاء وقت الصلاة العادي فلتصلي، والناس اليوم -والحمد لله- معهم ساعات، ويعرفون متى يدخل الوقت ومتى يخرج؟. ....اقرأ المزيد

  - الإرشاد في ذلك هو أن يعيش الإنسان بين هؤلاء عيشة الحذر الخائف، ويحرص بقدر ما يستطيع على أن يفعل ما شرعه الله ورسوله له من العبادات، والسير الجميل في عاداته وبين مجتمعه، ويدعو إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ما استطاع؛ فإذا رأى شحاً مطاعاً وهوى متبعاً وإعجاب كل ذي رأي برأيه؛ فليحرص عل ....اقرأ المزيد

  - لا يعد اعتراضا على القضاء والقدر، ولا تسخطاً من القضاء والقدر؛ لأن هذا أمر تمليه الطبيعة وليس باختيار الإنسان؛ ولهذا تجد الرجل يمر بالآية من كتاب الله في وقت؛ فيبكي من خشية الله -عز وجل-، ويقرأ الآية نفسها في وقتٍ آخر فلا تحرك له ساكنا؛ فليس باختيار الإنسان، تجد الإنسان صبوراً حازماً قوياً ....اقرأ المزيد

  - التائب من السرقة لا تتم توبته حتى يوصل المال إلى من سرق منه، ولكن إذا قلنا: لابد أن توصل المال إلى من سرقته منه قد يكون فيه إشكال، ما الإشكال؟ الإشكال أن يقبضوا عليك، وإذا قال: إنه سرق ألفاً، قالوا: لا، أنت سرقت ألفين، وهذه مشكلة؛ فما الطريق؟ الطريق أن ينظر إلى أحد من أصحاب الرجل صاحب الما ....اقرأ المزيد

  - أولاً: تقدم أن القول الصحيح إنه لا يشترط نية الجمع، وأنه يجوز أن يجمع الإنسان إذا وجد السبب ولو أثناء الصلاة الأولى، والمعارضة إذا كان الإنسان يعارض عن تقليد أو عن اجتهاد؛ فإنه لا يؤاخذ بذلك من جهة معارضته، إذا كان هذا هو ما يستطيعه من تقوى الله -عز وجل- وإلا؛ فالواجب على المسلم إذا تبين ل ....اقرأ المزيد

    - ذكر الله -سبحانه وتعالى- من عباداته، والعبادات مبنيةٌ على الاتباع في صيغتها وهيئة العابد أو الداعي؛ فكونهم يدعون الله -تعالى- على الوجه الذي ذكرت جماعة يقفون ويتمايلون عن اليمين والشمال، وربما يصعقون هذا من البدع المنكرة التي لا يجوز للمرء أن يتقرب بها إلى ربه؛ لأن القربة إلى الله ....اقرأ المزيد

- أموال غير المسلمين إذا كانوا معصومين؛ فإنه لا يجوز للمسلم أن يخونهم في أموالهم وأعراضهم، والمعصوم من الكفار ثلاثة أصناف: الذميون، والمعاهدون، والمستأمنون، هؤلاء الثلاثة معصومون لا يجوز الاعتداء عليهم في أموالهم ودمائهم وأعراضهم، وأما الكفار الذين ليس بيننا وبينهم عهد، ولا أمان، ولا ذمة، وإنما ....اقرأ المزيد

  - هناك احتمال أنه أراد بالموتى الذين لم يستفيدوا، يعني أنه شبه حال هؤلاء الذين لا يستجيبون بالموتى، وأنهم في القلوب، وهناك احتمال أن المراد بالموتى الموت حقيقة، الذين ماتوا حقيقة، وأنا أشرت إليها بأنه استدل بها من قال: إن الموتى لا يسمعون كلام الأحياء مطلقاً، وقالوا أيضاً عن قول الرجل إذا مر ....اقرأ المزيد

  - لا شك أن الملل قاتل للنفس، وإفساد للبدن، وجلب للهموم والغموم، ومن أكبر أسبابه ما يتسابق الناس عليه اليوم من جلب الخادمات في البيوت؛ حتى أصبحت الربات في بيوتهم ليس لهن شغل في البيت؛ فتجد المرأة دائماً في همّ، تجلس في إحدى ربع البيت، يعني زوايا البيت، ليس لها إلا الهم، أو أن تخرج تتزكى في ال ....اقرأ المزيد

  - في الصحيحين عن أبي بكررضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين» وكان متكئاً فجلس؛ فقال: «وقول الزور وشهادة الزور»، ولا شك أن الطبيب إذا أعطى شخصاً إجازة مرضية و ....اقرأ المزيد

 - هذا حرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار يعّد من الرضا بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر، وقد نص على ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه أحكام أهل الذمة، وأنه لا يجوز إظهار أي شعيرة من شعائر الكفر في مناسباتها، ولا يحل للخبازين أن يفعلوا ذلك، أي: أن يرسموا صليباً أو ....اقرأ المزيد

  - ينبغي للإنسان أن يتخذ لنفسه شخصيةً مهيبة، لا أن يكون شديداً؛ لأن الذي يريد أن يكون مهيباً في الشدة والضرب لا يكون مهيباً، يستغل الطلاب غفلته في أي لحظة ويقومون باللعب والفوضى، لكن إذا كان شخصية بمعنى: أنه يري الطلاب أنه رجل جدي لا يريد اللعب؛ فإنه يكفي من ذلك أن يلتفت إليهم بغضب ويصمت، -هك ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة