أخبار سريعة
السبت 23 مارس 2019

مكتبة الفتاوى

 الله سبحانه وتعالى قد قرن الوالدين بحقه فقال سبحانه: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً} (الإسراء: 23)، وأكد على وجوب البر بهما حال كبر سنهما وضعف قوتهما: {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ر ....اقرأ المزيد

 لا يجوز للأب ولا لغيره من أولياء البنات أن يمنعوهن من زواج الأكفاء لمثل هذه الأسباب، والرسول[ يقول: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عظيم»، والله تعالى يقول: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعر ....اقرأ المزيد

 هذا الذي هو معتنق للديانة النصرانية ادعه إلى الله وقل له: إن نبيك عيسى بشر بمحمد[، حيث قال الله عنه: {ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد}، وإن محمداً خاتم الأنبياء، وإن الواجب اتباعه، وإن عيسى إذا نزل بآخر الزمان يحكم بشريعة محمد[، وأوضح له السبيل وبين له بحكمة وبصيرة؛ فعسى الله أن يهديه على ....اقرأ المزيد

 ما فعله صاحب هذا المركز من تشغيل الموسيقى وعرض القنوات الفضائية، التي قد تحتوي على ما يخالف الشرع من أمور مخلة بالعقائد والأخلاق، هو أمر محرم وإعانة على  المنكر، وفيه نشر للفاحشة بين المسلمين؛ فإن الموسيقى والمعازف محرمة بنص رسول الله[ ، كما في صحيح البخاري من حديث أبي عامر أو أبي مالك ال ....اقرأ المزيد

 يا أختي احمدي الله الذي منّ عليك بالمحافظة على الصلوات ورزقك المحافظة عليها، والقيام بها، واستمري على زواجك وأكثري من نوافل العبادة، فعسى الله أن يغفر ما مضى. ولا شك أن الأبناء والبنات يتأثرون بواقع بيتهم؛ فالصغار من ذكور وإناث ينشأون في الغالب على وفق ما رباهم عليه الآباء والأمهات بالقول أو ب ....اقرأ المزيد

 بعد موت المورث ينتقل المال إلى الوارث، ويكون جميع الورثة لهم نصيب في الإرث الصغار والكبار، كلهم مستحقون الإرث من أبيهم، ولكن إذا كان هؤلاء الصغار تولى شأنهم أحد السبعة، وكان ولياً ووصياً عليهم ينظر لهم في المصالح، ورأى أن من مصلحتهم تنمية ذلك المال، واستمرار بقائه مع علمهم بنصيب كل واحد، لكنهم ....اقرأ المزيد

 الصلاة على الجنازة فرض كفاية، إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين، لكن لا ينبغي للمسلم أن يهمل هذه السنة، وألا يفرط في هذا الأجر العظيم، ويدل لذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله [: «من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل: وما ....اقرأ المزيد

 قوله تعالى: {أو لاَمَسْتُمُ النِّسَاء} من العلماء من يرى أن المراد منها مجرد اللمس، ورأى أن ملامسة النساء من نواقض الوضوء، ولكن الجمهور على أن الملامسة هنا بمعنى الجماع، ومن تدبر الآية أولها وآخرها تبين له أن المراد بالملامسة هنا الجماع؛ لأن الله بعدما ذكر الوضوء، قال: {وَإِن كُنتُمْ جُنُباً ف ....اقرأ المزيد

 الواجب عليه الآن أن يتعلم ما يصحح به صلاته وهي سورة الفاتحة؛ لأنها ركـن في الصلاة، فإن عجز فإنه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر؛ ففي حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي [ فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلمني ما يجزئني منه، قال: «قل: سبحان الله والحمد لله ولا ....اقرأ المزيد

 نقول: إن شككت في قراءة الفاتحة فالعلماء يقولون: إن الشك في ترك الركن كتركه؛ إذ الفاتحة ركن من أركان الصلاة، فمن شك في تركها فكأنه تركها، لكن إن كان هذا الشك في ركعة معينة في أثناء الصلاة، فإن كانت في الأولى فإن الأولى تبطل، وتقوم الثانية مقامها، وإن كان الشك في الثانية فتبطل وتقوم الثالثة مقام ....اقرأ المزيد

 لا بأس في ذلك، ويؤجر عليه، لكن بشرط أن يكون قد تعلم من دينه ما يحتاج إليه؛ فلابد أن يتعلم أولاً أمور الدين الضرورية التي لا يعذر أحد بتركها، ثم يتعلم بعد ذلك أمر الطب وغيره من العلوم، أما أن يقبل على أمور الطب والعلوم الأخرى وهو يجهل أمر دينه، فهذا لا يجوز. ....اقرأ المزيد

 عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا»، والنهي ظاهره التحريم، وقولها: «ولم يعزم علينا» قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في «مجموع الفتاوى»: وقد يكون مرادها: لم يؤكد النهي، وهذا لا ينفي التحريم، وقد تكون هي ظنت أ ....اقرأ المزيد

 إذا كان في زيارة، فلا بأس أن يأكل معهم في بعض الأوقات، أما أن يأكل معهم دائماً، ولا ينفق من ماله، فهذا لا يجوز له، لكن يجوز أن يخلط طعامه مع طعامهم ويأكل معهم، أما أن يعتمد على طعامهم دائماً، فهذا لا يجوز؛ لأنه يوفر ماله ويأكل مال الأيتام؛ قال تعالى: {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن ت ....اقرأ المزيد

 < إذا نوى الجنب أو الحائض والنفساء دخول الوضوء في الاغتسال وعمم الماء على جسمه ناوياً الطهارة من الحدثين أجزأه ذلك؛ لقوله[: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» رواه الإمام البخاري في صحيحه.   ....اقرأ المزيد

 لا يجوز شراء الملابس التي فيها صور ورسوم ذوات الأرواح من الآدميين أو البهائم أو الطيور،؛ لأنه يحرم التصوير واستعماله، للأحاديث الصحيحة التي تنهى عن ذلك وتتوعد عليه أشد الوعيد؛ فقد لعن[ المصورين وأخبر أنهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة،؛ فلا يجوز لبس الثوب الذي فيه صورة، ولا يجوز إلباسه الصبي ال ....اقرأ المزيد

 ساعة الاستجابة في يوم الجمعة أخفاها الله - عز وجل - فلا يدري أحد في أي وقت منه؛ لأجل أن يجتهد المسلم في كل اليوم، فإذا اجتهد في كل اليوم حصل على هذه الساعة وحصل على زيادة العمل في سائر اليوم، هذه هي الحكمة في إخفائها، مثل إخفاء ليلة القدر في رمضان من أجل أن يجتهد المسلم في جميع الشهر فيحصل على ....اقرأ المزيد

 لا يستنكر ما يكنه أعداء الدين من الحقد الدفين على المسلمين، وما يكيدون به من التنقص والعيب والسخرية للصد عن دين الإسلام، والدعوة إلى تلك الأديان الضالة المنحرفة؛ فلا يستغرب نشراتهم وإذاعاتهم وشبكاتهم وعناوينهم التي يسخرون بها من الإسلام وأهله، وإذا كان كذلك، فإن على المسلمين وبالأخص أهل السنة ....اقرأ المزيد

 < المسلمون هم  الذين استسلموا لدين الله تعالى، وأقاموا شرعه، وعملوا بكتاب ربهم سبحانه وتعالى، وبسنة نبيهم[ ، وفعلوا ما أمر الله به ورسوله، وتركوا المحرمات، فمتى   كان ذلك فإن أعداءهم ينظرون إليهم نظرة هيبة وإكبار وإعزاز؛ وذلك لأنهم يعرفون أن تمسكهم بالإسلام والدين الصحيح يرفع ....اقرأ المزيد

 الإيمان يزيد وينقص فالطاعات تزيد الإيمان، والمعاصي تنقص الإيمان، أو تنافي كماله، أو أصله كالشرك والقتل والزنى وشرب الخمر وأكل الربا وأكل مال اليتيم والقذف والعيب للمسلم والغيبة والنميمة والعقوق والقطيعة والتهاجر والغش وترك الصلاة ومنع الزكاة وما أشبهها.   ....اقرأ المزيد

 هذه عادات جاهلية وبدع منكرة عليكم تركها وبيان نكارتها: فأما القراءة على القبر فلا تجوز، ولم يفعلها أحد من السلف، ولو كان خيراً لسبقونا إليه، وإنما ورد قراءة سورة «يس» عند المحتضر قبل خروج روحه، أما بعد موته وعند دفنه أو بعد الدفن فلا يشرع شيء من القراءة ولا التلقين ونحوه. أما التعز ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة