أخبار سريعة
الأربعاء 11 ديسمبر 2019

مكتبة الفتاوى

  - لما مُرَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة فأثنوا عليها خيرًا فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وجَبَتْ وجَبَتْ» ثم مُرَّ بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرًا فقال - صلى الله عليه وسلم -: «وجَبَتْ وجَبَتْ»، ثم قيل له: ما وجبت وجبت؟ قال: «هذا أثنيتم عليه خيرً ....اقرأ المزيد

  - لا تمنع من تلاوة القرآن، وكأن السائل أشكل عليه أن وجودَ الكلب منع من دخول جبريل -عليه السلام- بيتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - (مسلم: 2104)، فجبريل –عليه السلام- امتنع مِن دخول بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لوجود كلب، فالذي يمتنع بسبب الكلاب هو دخول الملائكة، أما تلاوة ....اقرأ المزيد

  - الأصل أن الذي يسجد القارئ إذا مر بآية سجدة، وفي حكم القارئ المستمع، لكن متى يسجد المستمع؟ إذا سجد القارئ، وحينئذٍ لا بد أن يكون ممن تصح إمامته له، والآلات هذه لا يَصح الائتمام بها، وحينئذٍ لا يسجد مَن يستمع القرآن مِن خلالها، حتى لو كان يستمع لإمام مسجد بعيد فسجد الإمام، فلا يسجد؛ لأنه لا ....اقرأ المزيد

- الموسيقى جاءت الأدلة بتحريمها، والمعازف والمزامير كلها جاءت النصوص بتحريمها، فلا يجوز استعمالها ولو من غير صوت أغانٍ، كما أن الأغاني إذا تجردت عن الموسيقى فإما أن يكون لفظها مباحًا، وتأديتها بلحون العرب لا بلحون العجم وأهل الفسق فإنها تكون من باب الإنشاد المباح، إذا تجردت عن الآلات الموسيقية والمع ....اقرأ المزيد

  - نصيحتنا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: «أطع أباك» (المسند: 4711) لما أمره أن يطلق امرأته، فالجواب أن يقال: أطع أباك، فأمسك زوجتك واصبر على ما يبدر منها، وتفاهم معها بالأسلوب اللين وبالهدايا وبالطريقة المناسبة التي تستحوذ على قلبها، وادع ....اقرأ المزيد

  - التشبه بالكفار وبالفساق وبالمبتدعة يشمله حديث: «من تشبه بقوم فهو منهم» (أبو داود: 4031)، كما أن التشبه بالصالحين والاقتداء بهم في أفعالهم وأقوالهم مما يمدح به المرء، فعموم حديث: «من تشبه بقوم فهو منهم» يشمل هذا كله، ومن تشبه بالكفار فهو على خطر، ولا شك أن المواف ....اقرأ المزيد

  - مَن عرف الهدف الذي يقصده وما جاء فيه من نصوص الكتاب والسنة لا شك أنه يستسهل كلَّ وسيلة يبذلها مع وجود هذه المشاغل؛ فعلى طالب العلم أن يُسدد ويُقارب فيَقتصر على ما يُعينه ويُقيم حياته وما يَقوم بحاجته وحاجة أسرته، ويَصرف الباقي للعلم والتعلم، والجلوس بين يدي المشايخ، والقراءة وإدامة النظر ف ....اقرأ المزيد

  - لا شك أن الطلاب يتفاوتون في الحفظ مِن جهة، وفي الفهم من جهةٍ أخرى، فبعض الطلاب تجد عنده الحافظة القوية، تُعطيه الورقة مِن القرآن ويحفظها في وقت يسير جدًّا، وبعضهم دون ذلك بحيث يحفظ نصف هذا المقدار، وبعضهم يشق عليه حفظ الآية الواحدة، فتبعًا لذلك يكون تكليف الطلاب بالحفظ على مستوى قدرتهم على ....اقرأ المزيد

  - الغِيبة وهي ذكرك أخاك بما يكره مُحرَّمة بالكتاب والسنة وباتفاق أهل العلم، وكفارتُها أن تذهب لمن اغتبتَه وتستحِلَّه عن وقوعك في عِرضه، هذا إذا لم يترتب على ذلك مفسدة أشد وأعظم، فإن ترتب على ذلك مفسدة فيُرجى أن يعفو الله عنك إذا دعوتَ لمن اغتبتَه، وأكثرتَ من ذكر محاسنه في المواطن التي اغتبتَ ....اقرأ المزيد

  - شيخ الإسلام -رحمه الله- -تعالى- في (مجموع الفتاوى) يقول: «الله -جل وعلا- جعل الإمامة في الدين موروثة عن الصبر واليقين بقوله: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} (السجدة: ٢٤)»؛ فالصبر لا بد منه: {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّال ....اقرأ المزيد

  - إذا كنت في وقت الاتفاق على الموعد في نيتك الإخلاف دخلت في قوله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا وعد أخلف» (البخاري: 33)، أما إذا كنت في وقت الاتفاق عازمًا على الوفاء، ثم وحصل لك ما يمنعك من هذا الوفاء، فهنا لا تدخل في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا وعد أخلف». ....اقرأ المزيد

  - الطريقة التي يسلكها للتخلص من مدح الناس وثنائهم عليه ما ذكره ابن القيم -رحمه الله- في (الفوائد)؛ حيث ذكر فائدة معناها: «إذا حدثتك نفسك بالإخلاص فاعمد إلى حب المدح والثناء فاذبحه بسكين علمك ويقينك أنه لا أحد ينفع مدحه ولا يضر ذمه إلا الله»، ثم ذكر قصة الأعرابي الذي قال للنبي - ص ....اقرأ المزيد

  - الأصل في كفارة اليمين إطعامُ عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، ومَن لم يجد إحدى هذه الخصال ينتقل إلى الصيام: {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ} (البقرة: 196) وفي بعض القراءات (فصيام ثلاثة أيام متتابعات)، هذا يَستدل به مَن يقول بوجوب التتابع، ولا شك أن الوصف بالتتابع ليس ....اقرأ المزيد

  - لاشك أن هناك فرقًا بين العالم والعابد جاءت به النصوص؛ لأن العالِم نفعه متعدٍّ، والعابد نفعه قاصر، ولا شك أن الفضل المرتَّب في الدنيا يترتب عليه فضل في الآخرة، فبقدر منزلة الإنسان في الدنيا عند الله -جل وعلا- يترتب عليه فضله ومنزلته في الآخرة، و«فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة ا ....اقرأ المزيد

  - يقول الله -جل وعلا-: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} -(الأحزاب: ٥٨)، فالأذى لا شك أنه ظلم متعدٍ، وهذا من حقوق العباد التي لا تدخل تحت الغفران؛ فهي من الديوان الذي لا يغفر، وهذه ال ....اقرأ المزيد

  - هذه تحلف بكثرة كما قالت، ولم تُحط علمًا بعدد أيمانها، فهذه تكفِّر بقدر ما حلفتْ على غلبة ظنها حتى يغلب على ظنها أنها برئتْ ذمتُها، وهي تقول: إنها لا تستطيع الصيام، والكفارة ليست بالصيام، إنما بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، ثم من لم يجد هذه الخصال الثلاث فإنه حينئذٍ ينتقل إلى ا ....اقرأ المزيد

  - لا شك أن العصمة في مثل هذه الظروف وهذه الأحوال بتعليمِهم كتاب الله -جل وعلا-، وتنشئتِهم وتربيتِهم على تعظيم أوامر الله واجتناب نواهيه التي هي حقيقة التقوى؛ فإذا عُلِّم الشاب العلم الشرعي القائم على نصوص الوحيين، ورُبِّي التربية الحسنة، ونشِّئ التنشئة الصالحة على هدي السلف الصالح، وأُمِر بف ....اقرأ المزيد

  - بر الوالدين أمر مقرر في الشرع، وواجب من واجبات الدِّين، وجاء فيه النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة، وجاء التحذير الشديد من عقوقهما، وعلى الولد ذكرًا كان أم أنثى أن يمتثل أوامر والديه ما لم يكلّفوه ما لا يطيق أو يشق عليه أو يضر بمصالحه، وحينئذٍ تكون الطاعة في المعروف: «إنما الطاعة في ال ....اقرأ المزيد

 - نصائح الأب وهي محوطةٌ بالشفقة على ابنه وأبنائه لا شك أن لها وزنًا في الشرع، ولاسيما وأن حقَّه واجبٌ، ومِن أعظم الحقوق بعد حق الله -جل وعلا-، فإذا كانت هذه النصائح نافعةً وتَصبُّ في مصلحة الولد فلا شك أن التزامها يجب مِن وجوبِ حقه، فضلا عن أنها في مصلحته، وإذا كانت غير ملائمة بمعنى أن الأب ين ....اقرأ المزيد

  - هؤلاء الذين فيهم سمة الخير وظاهرهم الخير وإذا انفردوا أو خلوا ارتكبوا بعض المحرمات هؤلاء عليهم أن يتقوا الله -جل وعلا- في سرهم وعلانيتهم، وأن يقلعوا عما هم عليه أو ما يزاولونه من هذه المنكرات، وأما بالنسبة لك فأنت -جزاك الله خيرًا- بذلت لهم النصيحة أكثر من مرة -كما ذكرت- وهم ينزعجون من ذلك ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة