أخبار سريعة
الثلاثاء 20 ابريل 2021

مكتبة الفتاوى » المفتي عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز -رحمه الله-

  -  إن الله -جل وعلا- خلق الخلق لعبادته، وأرسل الرسل وأنزل الكتب لهذا الأمر، فمن استقام على دين الله وحافظ على ما أوجب الله عليه، وترك ما حرم الله عليه عن إخلاص وعن صدق، فذلك من علامات أن الله قد رضي عنه؛ لأنه -سبحانه- يرضى عن المؤمنين، ويرضى عن المتقين، فمن استقام على أمر الله، وحافظ عل ....اقرأ المزيد

    -  فقد يبتلي الله عباده بالفقر والحاجة، قال -تعالى-: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون ....اقرأ المزيد

مدة ختم القرآن الكريم

  -  ثبت في الحديث الصحيح أن النبي -[- قال لعبدالله بن عمرو وكان يختم القرآن كل ليلة ويصوم كل يوم، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اختمه في شهر، فقال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: اختمه في عشرين، قال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: اختمه في عشر. قال: إني أطيق أفضل من ذلك، ....اقرأ المزيد

  - معناها أنها لا تثبت إلا بالشرع، لا بآراء الناس؛ فلا يكون القول عبادة، ولا الفعل عبادة، إلا بنص من الله، أو من رسوله، من القرآن أو السنة، أما قول الناس هذه عبادة توقيفية يعني لا بد أن يكون فيها نص شرعي، كما قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: «من أحدث في أمرنا هذا م ....اقرأ المزيد

   - إن كان الشيء يسيرا ما غير الماء، فإن التغير اليسير بالشيء الطاهر كالصابون أو غيره لا يضر، أما إذا كان قد صار حليبا أو صار صابونا، أو صار نوعا آخر فإنه ما صار ماء، بل صار شيئا آخر سدرا أو حليبا، أو لبنا، فلا يجوز استعماله للوضوء، ولا يحصل به رفع الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن اسم الماء ذهب ....اقرأ المزيد

تساهل الناس بلفظ الطلاق

  - نعم، نوصي إخواننا جميعا بالحذر من التساهل بالطلاق؛ لأنه يفرق بين الرجل وأهله، والمشروع للمؤمن أن يتحفظ وأن يحذر ما يفرق بينه وبين أهله، وأن يعالج الأمور والمشكلات التي بينه وبين أهله بالحكمة، والكلام الطيب والأسلوب الحسن لا بالطلاق، فالطلاق يفرق بين الزوجين؛ فينبغي للمؤمن أن يحذر الطلاق إل ....اقرأ المزيد

من أسباب الطلاق

  - للطلاق أسباب كثيرة منها : عدم الوئام بين الزوجين، بألا تحصل محبة من أحدهما للآخر، أو من كل منهما، ومنها سوء خلق المرأة، أو عدم السمع والطاعة لزوجها في المعروف، ومنها سوء خلق الزوج وظلمه للمرأة، وعدم إنصافه لها، ومنها عجزه عن القيام بحقوقها أو عجزها عن القيام بحقوقه، ومنها وقوع المعاصي من أ ....اقرأ المزيد

أسباب الطلاق وخطورته

- هذا واقع كثير من الناس في الطلاق لأسباب كثيرة، تارة من الزوج، وتارة من المرأة، وتارة منهما جميعا، فقد تكون المرأة بذيئة اللسان، تسبه وتتكلم بكلام غير لائق، فلا يتحمل ويطلق، وقد تطالبه بأشياء لا تجب، وتكثر عليه، وتتعبه فيطلق، وقد يكون هو سريع الغضب، قليل الصبر، فلا يتحمل شيئا، قد يكون عنده أعمال ....اقرأ المزيد

    - في هذه المسألة خلافٌ بين أهل العلم كثير، وحكى بعضُهم قول الجمهور أنه لا يجوز لها أن تقرأ وهي حائض أو نُفساء، وذهب جمعٌ من أهل العلم إلى جواز ذلك من دون مسِّ المصحف، وهذا هو القول الأرجح؛ لأنها ليست مثل الجنب، الجنب بإمكانه أن يغتسل ويقرأ في الحال، والجنب ممنوعٌ من القراءة كما في ال ....اقرأ المزيد

    - نعم أنت مأجورة على كتم الغيظ، وعلى خير عظيم، والله يقول -سبحانه- في كتابه العظيم، في وصف أهل الجنة: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَا ....اقرأ المزيد

    - الاحتفاظ بالمُحنّطة فيه نظر، وقد صدر منا في هيئة الإفتاء فتوى بالمنع من ذلك لأمرين: أحدهما: ما فيه من إضاعة المال. والثاني: أنه مصيبة إلى شرٍّ كبيرٍ: إمَّا إلى اعتقاد فيه وأنه يحفظ البيت من الجنِّ، أو من كذا، أو من كذا، أو إلى إيجاد المُصورات واتِّخاذ الصور في البيوت وتعليقها، فه ....اقرأ المزيد

  - للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك، ولو كان دون العشر ولو كان دون السابعة، إذا رأى أن يؤدب ولده ذكرًا كان أو أنثى لا بأس، لكن بالشيء الذي يناسبه، لا يضره، التأديب الخفيف ينفعه ولا يضره، إذا كان يتعدى على إخوانه الصغار، إذا كان يعبث في البيت عبثًا يؤذي أو ما أشبه ذلك يؤدبه، الضربات ....اقرأ المزيد

    - الله أعلم -سبحانه-؛ فربك هو الحكيم العليم، ولا نعلم الحكمة من هذا، يقول -جل وعلا-: {إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}، ويقول سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}.      فمن حكمته البالغة جعل اللغات متعددة، وجعل الناس ألوانا كذلك، كما قال -عز وجل-: {وَمِنْ آيَ ....اقرأ المزيد

  - ليس هذا الفضل المذكور في هذا الحديث خاصا بالرجال، بل يعم الرجال والنساء، فالشابة التي نشأت في عبادة الله داخلة في ذلك، وهكذا المتحابات في الله من النساء داخلات في ذلك، وهكذا كل امرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت: إني أخاف الله داخلة في ذلك، وهكذا من تصدقت بصدقة من كسب طيب لا تعلم ....اقرأ المزيد

  - الولد الأبكم الأصم إذا كان قد بلغ الحلم يعد مكلفاً بأنواع التكاليف من الصلاة وغيرها، ويعلم ما يلزمه بالكتابة والإشارة لعموم الأدلة الشرعية الدالة على وجوب التكاليف على من يبلغ الحلم وهو عاقل، والبلوغ يحصل بإكمال خمسة عشر عاما، أو بإنزال عن شهوة في الاحتلام أو غيره، وبإنبات الشعر الخشن حول ....اقرأ المزيد

    - المشروع بعد المغرب ركعتان فقط الراتبة، فمن صلى بعدها زيادة ستاً أو ثمانياً أو عشراً أو أكثر فلا حرج عليه، لكن بعض الناس قد يظن أن للست خصوصية، وهذا لا أصل له، ولم يثبت في حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدل على ذلك وإن اعتاده بعض الناس، فالست ليس لها خصوصية، و ليس له ....اقرأ المزيد

    - ليس بمشروع، وفيه إبهام يخشى منه الالتباس على الناس، ولكن أفضل الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. هذه الصلاة ه ....اقرأ المزيد

   - الإنسان الذي في جماعة وسمع الأذان من أي مسجد فإن الواجب عليه وعلى الجماعة أن يجيبوا الأذان، وأن يتوجهوا إلى المسجد ولا يصلون في محلهم، ولا حاجة إلى أذان ولا غيره، بل يتوجهون إلى المسجد الذي سمعوا أذانه وهو قريب منهم؛ بحيث يمكنهم الوصول إليه والصلاة معهم، إذا كان الأذان بالصوت الطبيعي ....اقرأ المزيد

- ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء، فالرسول أرشد - صلى الله عليه وسلم - إلى الصوم (من عجز عن الباءة) يعني: عن المؤونة للنكاح، فإن عليه أن يصوم ويستعين بالصوم عل ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة