أخبار سريعة
السبت 21 ابريل 2018

مكتبة الفتاوى » المفتي الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير

قطع الشجر هل فيه ذنب أم لا؟

- قطع الشجر عمومًا لا شك أنه إفساد له، والناس يحتاجون ظله؛ فقطعه دون فائدة ودون حاجة إلى مكانه أو حاجة إلى خشبهِ ليستفاد منه في البناء وفي التدفئة أو غير ذلك، لا شك أن هذا نوع من العبث وإتلاف لهذا المال، وأما بالنسبة لشجر السدر فقد جاء في حديث في (سنن أبي داود) الوعيد على من قطع السدر (5239)، ولكنه ....اقرأ المزيد

- كفالة اليتيم جاء فيها نصوص كثيرة في الترغيب فيها، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا»، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى (البخاري: 6005)؛ فهذا أجر عظيم لمن يكفل اليتيم، وكذلك الدعوة التي هي وظيفة المرسلين فيها أجر عظيم، و«من دل على خير فله مثل أجر فاعل ....اقرأ المزيد

- رفع الظلم عن المسلمين واجب على الأمة، يأثم من يستطيع ذلك، وفك الأسير من بيت مال المسلمين فرض حتى قال ابن العربي المالكي: في آخر سورة الأنفال من (أحكام القرآن) له أن ينصر المظلوم من المسلمين فرض ولو لم يبق في المسلمين عين تطرف، وفك الأسير واجب ولو لم يبق في بيت المال درهم، ولكن ظروف العصر تختلف عن ....اقرأ المزيد

- خطبة الجمعة عبادة لا تسوّغ باللهجات العامية، لكن إذا لم يوجد من يحسن العربية، فلا بأس أن تؤدى بما يفهمه الحاضرون، وإذا كان الحاضرون لا يفهمون العربية، فلا مانع أن يترجم لهم بعد الصلاة ما يحتاجون إليه، أو يوضح لهم بلهجتهم ما تدعو الحاجة إليه.   ....اقرأ المزيد

- جاء عند النسائي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» (سنن النسائي الكبرى: 9848)، وهذا الحديث صححه جمع من أهل العلم منهم: المنذري، وابن القيم، وابن حجر، وجمع غفير من أهل العلم، وتكلم فيه بعضهم، لكن المرجح صحت ....اقرأ المزيد

  - هذا الذي يصلي ويعمل هذه الفواحش لا شك أن في صلاته خللًا، وإلا فالأصل أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما قال الله -جل وعلا-: {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} (العنكبوت: ٤٥)، فإذا كان يصلي وصلاته لا تنهاه عن الفحشاء والمنكر؛ فليفتش في صلاته فإن فيها خللً ....اقرأ المزيد

نصيحة للتأثر بالقرآن

- هذه حال كثير من الناس -حتى من ينتسب إلى العلم وطلبه- وذلك لكثرة المشاغل والملهيات والران الذي طغى على القلوب، والمكسب الذي دخله ما دخله -والله المستعان-، ولا بد من علاج القلب للتغلب على هذه المشكلة، وذلك بالتأمل في آيات الله المتلوّة، وآياته المشهودة، كما قال ابن القيم -رحمه الله-؛ فيتأمل الإنسان ....اقرأ المزيد

- الخلاف في حكم تارك الصلاة موجودٌ بين المذاهب الإسلامية المعتبرة، وهو خاصٌ بمن يُقر بوجوبها، أمَّا من ينكر وجوبها فهو كافرٌ قطعاً، وجمهور السلف من الصحابة والتابعين على كفر تارك الصلاة للنصوص الصريحة الصحيحة في ذلك، وانتشر الخلاف بعدهم، والمرجَّح عند أهل التحقيق من العلماء أن تارك الصلاة كافرٌ كفرا ....اقرأ المزيد

الفرق بين الوقف والهبة

  - الوقف تحبيس الأصل وعدم التصرف فيه ببيعٍ، ولا هبة، ولا إرث، ولا غيرها من أنواع التصرفات والعقود ليكون ريعُه وغلَّته تُصرف حسبما أراده الواقف من أعمال الخير والبر، ونحو ذلك. - وأما الهبة في دفع مال على سبيل التمليك لمن ينتفع به ويتصرف فيه التصرف الكامل بأنواع العقود وسائر التصرفات.   ....اقرأ المزيد

  - لا شك أن طاعة الوالدين في مثل هذا من البِرّ، لاسيما إذا كان المختار من قِبَل والدها كُفْئًا؛ فالقبول به بداية التوفيق -إن شاء الله تعالى- لكن إذا لم يكن كُفْئًا فلا يلزمها أن تقبل به، وإذا لم ترضه لنفسها؛ فليس من العقوق أن ترد هذا الاختيار، لكن عليها أن تسلك الأسلوب المناسب الذي لا يجرح مش ....اقرأ المزيد

تعظيم الأشهر الحرم

  - لا شكَّ أنَّ شهر رجب، وسائر الأشهر الحُرم أشهُر مُعظَّمة شرعاً، فلا يجُوزُ للإنسان أنْ يظلم نفسهُ فيها أو يظلِمَ غيرهُ؛ فعليهِ أنْ يُكثر ممّا شرعهُ الله لهُ، ولا يبتدع، عليهِ أنْ يَكُفْ عن المعاصي، والكَفْ عن المعاصي مطلُوب في كلِّ وقت، لكنَّهُ يزداد تَأكُّدُهُ في مثل هذه الأشهُر الحُرم، و ....اقرأ المزيد

- هذه الصورة تسمى عند أهل العلم بقلب الدين، وإذا كان معسرًا؛ فقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذه الصورة حرام بالإجماع، وإذا كان غنيًّا فعامة أهل العلم على التحريم؛ فمثل هذا الوارد في السؤال حرام على كل حال؛ لأنه مدين لهذه الجهة، ويحتاج إلى مبلغ ودين آخر فيأتي إلى هذه الجهة ويقول: «أريد دينًا ....اقرأ المزيد

رد المال المختلس

  - لا يتأثر الحكم بكونه يعمل في قطاع حكومي، أو في عمل خاص، أو لا يعمل، المقصود أنه اختلس مبلغًا من المال من رجل من أبناء عمومته، ومادام تاب وأقلع عن الذنب، وعزم ألا يعود وندم على ذلك؛ فعليه أن يرد المال إلى صاحبه، ولا تبرأ ذمتُه إلا بعد وصوله إليه كاملًا، نعم هو يذكر أنه محرج ولا شك أن هذا في ....اقرأ المزيد

فهم النصوص

- جاء الوعيد الشديد على من فسر القرآن برأيه، ومن جزم بأن هذا مراد النبي صلى الله عليه وسلم  من هذا الحديث، لا يجوز له ذلك، بل عليه أن يعتمد على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وما جاء عن سلف هذه الأمة الذين عاصروا التنزيل، وعاصروا النبي صلى الله عليه وسلم  وعايشوه ....اقرأ المزيد

الوصية في المنام

  - الرؤى والمنامات لا يثبت بها أحكام، ولا تلزم الوصية من خلال الرؤيا، لكن إذا رأى الولد أباه وأوصاه بشيء لا يشق عليه ورأى أن هذا من بِرِّه ونفّذ مثل هذه الوصية -لكنه غير لازم- فلا مانع من أن يمتثل هذه الوصية، ولاسيما إذا كانت واضحة وظاهرة وليس فيها إلا عمل برٍّ أو ما أشبهه؛ وإلا فالأصل أن الر ....اقرأ المزيد

أجر الموظف البديل

  - عملك المنوط بك وتأخذ عليه أجرًا لا يجوز أن تُنيب فيه غيرك، نعم لو حصل لك ظرف طارئ منعك من الوصول إلى محلِّ التدريس، وأنبت من يقوم مقامك في فترة مؤقتة أو شيء من هذا لا مانع من ذلك، وعلى كل حال لا بد من رضا المسؤولين في هذا، ولا بد أن ينوب النائب عن مُنيبه، ويكون على المستوى نفسه أو أفضل منه ....اقرأ المزيد

الحلف بالقرآن

  - الحلف بالقرآن باعتبار أن القرآن كلام الله وكلامه صفة من صفاته لا بأس به؛ لأن الحلف بالله أو بصفة من صفاته مشروع، وما عداه لا يجوز، أما الحلف بآيات الله؛ فالآيات أعم من أن تكون كلامه الذي هو صفته؛ فقد تكون شيئًا من مخلوقاته، {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ} ( ....اقرأ المزيد

الزكاة على أرض الاستثمار

  - إذا اشتُرِيَت الأرضُ بنية التجارة والبيع؛ فإنها تلزم فيها الزكاة؛ لأنها عرض من عروض التجارة، فإذا اشتُرِيَت بهذه النية، فإن الزكاة فيها واجبة كل سنة إذا حال عليها الحول تُزكَّى؛ فتقوّم بما تستحقه، لا بقيمةِ شرائها ولا بالثمنِ المطلوب عليها، إنما بما تستحقه؛ فتُخرَج زكاتُها بنسبة اثنين ونصف ....اقرأ المزيد

الزواج بزوجة العم

  - لا مانع من أن يتزوج الشخص بزوجة عمه؛ لأنها ليست من محارمه، ولا تحرم عليه، بل هي أجنبية عنه إذا سَلِمَت المسألة من رضاع يُحرّمها عليه؛ وإلا فالأصل أنها ليست من محارمه؛ فيحل له الزواج بها. ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة