أخبار سريعة
الثلاثاء 26 مارس 2019

أبحاث و دراسات

من الجدل المذموم بين المسلمين، الجدل على طريقةِ أهلِ الأهواءِ والبِدَعِ ، والذي يكون سببًا في التّحوّلِِ مِنَ السُّنة إلى البدعة ، ومِنَ الهُدى إلى الضّلالِ ، وربما  من الإيمانِ إلى الكفرِ  الواجب على المسلم الحذر من كثرة الجدل في النصوص، والرضا والقبول لها، والإيمان بها واعتقادها، دون مع ....اقرأ المزيد

يكثر في أيامنا هذه الجدل والنقاش في أمور كثيرة، والتنازع بموضوعات مختلفة، والتحاور في وسائل التواصل المتنوعة، ولا بد للمسلم من التزام الحدود الإسلامية في ذلك، ومراعاة الضوابط الشرعية، والآداب المرعية. فالمؤمن لا يخرج في شيء من نواحي حياته عن شريعة ربه {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ....اقرأ المزيد

دلت الأدلة الشرعية من الكتاب الكريم، والسنة النبوية الصحيحة على حُرمة التشبه بالكفار، من أهل الكتاب والمشركين، وكذلك حُرمة تشبه المسلم بالفسقة والعصاة، والشياطين وغيرهم، ممن&n ....اقرأ المزيد

دلت الأدلة الشرعية من الكتاب الكريم، والسنة النبوية الصحيحة، على حُرمة التشبه بالكفار، من أهل الكتاب والمشركين، وكذلك حُرمة تشبه المسلم بالفسقة والعصاة، والشياطين وغيرهم، وغيرهم ممن حاد عن الصراط المستقيم، والشرع القويم، وأوصانا الله -سبحانه- بالتمسك بديننا الحنيف، من القرآن الكريم، والسنة النبوية، ....اقرأ المزيد

يتساءل كثيرون: ما حكم ما نراه في بلاد المسلمين اليوم من اختلاط بين الرجال والنساء، في الشركات والمؤسسات بين الموظفين، وفي المستشفيات الخاصة والعامة بين الأطباء والممرضات، وفي بعض الكليات الدراسية وغيرها؟ فنقول: قد جاءت الشريعة بصون المجتمع المسلم، وحفظه من الفتن والشرور والرذائل، وأسبابها ووسائلها، ....اقرأ المزيد

أولى الإسلام مسألة طاعة وليّ الأمر أهمّيّةً خاصّة؛ بسبب المصالح العظيمة المتعلّقة بهذه المسألة؛ فطاعة وليّ الأمر تعمل على ترسيخ أسس الاستقرار في المجتمع، بعيدًا عن الشّقاق والخلاف والتّشرذم، كما أنّ الإسلام من مقاصده العظيمة: حِفظ الدّين والعقل والنّفس والعرض والمال، وكلّ هذه الأمور لا تتحقّق إلّا ب ....اقرأ المزيد

أولى الإسلام مسألة طاعة وليّ الأمر أهمّيّةً خاصّة؛ بسبب المصالح العظيمة المتعلّقة بهذه المسألة؛ فطاعة وليّ الأمر تعمل على ترسيخ أسس الاستقرار في المجتمع، بعيدًا عن الشّقاق والخلاف والتّشرذم، كما أنّ الإسلام من مقاصده العظيمة: حِفظ الدّين والعقل والنّفس والعرض والمال، وكلّ هذه الأمور لا تتحقّق إلّا ب ....اقرأ المزيد

الرد على المخالف، أصلٌ من أصول أهل السُّنة والجماعة، وعبادة عظيمة، ومقام جليل في الشريعة ، وهو من الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله -عز وجل- الذي استحقّت به الأمة الإسلامية الخيرية على كل الأمم، كما قال تعالى: {كنتم خيرَ أمةٍ أُخرجت للناس تأمرونَ بالمعروف وتنهون عن المنكر}( آل عمران ....اقرأ المزيد

أما في العصر الحديث: فنجد الربا الخبيث في كثير من المعاملات المعاصرة، المدنية والتجارية والمصرفية وغيرها، وقد انتشر في المعاملات مثل انتشار مرض السرطان في الجسد، وأصبح الناس يأكلون الربا أو يوكلونه، إلا مَنْ رحم الله -تعالى- فمن لم يأكله ناله غباره, مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم : «يأتي على ....اقرأ المزيد

أما في العصر الحديث: فنجد الربا الخبيث في كثير من المعاملات المعاصرة، المدنية والتجارية والمصرفية وغيرها، وقد انتشر في المعاملات مثل انتشار مرض السرطان في الجسد، وأصبح الناس يأكلون الربا أو يوكلونه، إلا مَنْ رحم الله -تعالى- فمن لم يأكله ناله غباره, مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم : «يأتي على ....اقرأ المزيد

ذكرنا في الحلقة السابقة حرمة الربا والإجماع على ذلك، والأدلة من القرآن الكريم. وها هي ذي الأدلة من الأحاديث النبوية: وأما ما جاء في السُّنة المشرفة: 1- فعن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال: «اجْتَنبوا السّبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشركُ بال ....اقرأ المزيد

هذا بحث مختصر في حرمة الربا، وصوره القديمة والمعاصرة، والفرق بينه وبين البيع ، وآثاره الاقتصادية وأضراره على المجتمعات والدول. ولا شك أن الربا آفة من الآفات، إذا أصابت الاقتصاد فإنها تنتشر فيه كانتشار السرطان في جسم الإنسان ، وكما يعجز الأطباء عن علاج السرطان أحيانا؛ فإن رجال الاقتصاد والمفكرين وال ....اقرأ المزيد

القاعدة الأولى: يجب حملُ كتاب الله -تعالى- على الأوجه الإعرابية اللائقة بالسياق، والموافقة لأدلة الشرع:  هذه القاعدة توجب حمل آيات التنزيل، على الأوجه الإعرابية اللائقة بسياق الآية ومعناها، والموافقة لأدلة الشرع، دون الأوجه الجافية عنها، وإنْ كان لها وجهٌ صحيح في العربية، فليس كل ما صحّ القول ....اقرأ المزيد

القاعدة الأولى: لا يُحمل الضميرُ على الشأن ، إذا أمكن غيره:  إذا تنازع العلماء في ضميرٍ ما، فقائلٌ يقول: هو ضمير الشأن والقصة، وآخر يقول: ليس هو ضمير الشأن، فإذا كان للقول الآخر وجهٌ صحيح في العربية وفي السياق، فهو أولى بحمل الآية عليه، ولا يقال بضمير الشأن إلا إذا لم يكن له محملٌ صحيح غيره، ل ....اقرأ المزيد

القاعدة الحادية عشرة : التَّباين في معنى الألفاظ ، أولى من التَّرادف : عند اختلاف المفسرين في تفسير ألفاظ قرآنية، بين قائل بالترادف وقائل بالتباين بين معانيها ، فأرجح القولين حملها على التباين؛ لأنه الأصل، وهو الأكثر في اللغة لإفادته معنى جديداً . والفرق بين المترادف والمؤكد: أنّ المترادفين يفيدان ....اقرأ المزيد

القاعدة السادسة: الحقيقة العرفية مقدمة على اللغوية: إذا لم يكن حمل اللفظ على الحقيقة الشرعية لدليل صارفٍ عنها، أو لكونه لا معنى شرعيا له، ثم كان هذا اللفظ دائراً بين الحقيقة العرفية والحقيقة اللغوية، ولا دليل يوجب حمل اللفظ على إحداهما، فالحمل على العرفية أرجح. ويشترط في العُرف الذي يُقدّم على اللغ ....اقرأ المزيد

القاعدة الأولى: كلُّ تفسيرٍ ليس مأخوذاً من دلالة ألفاظ الآية وسياقها، فهو مردودٌ: فكل تفسير خرج بمعاني كتاب الله -تعالى- عما تدلُّ عليه ألفاظه وسياقه، ولم يدل اللفظ على هذا المعنى بأي نوعٍ من أنواع الدلالة: مطابقة أو تضمناً والتزاماً، أو مفهوماً موافقا، أو مفهوما مخالفا، فهو مردودٌ؛ لأنه إذا كان بهذ ....اقرأ المزيد

القاعدة الأولى: قرائن السياق مرجّحة: فإذا تنازع العلماء في تفسير آية، وكان في السياق قرينة، إما لفظة أو جملة أو غيرها، تُؤيد أحد الأقوال؛ فالقول الذي تُؤيده القرينة أولى الأقوال بتفسير الآية. فإنْ تنازعت قرينتان، كل قرينة تؤيد قولاً، رُجّح أرجح القرينتين وأقواهما. والقرينة هي: ما يُوضح المُراد لا ب ....اقرأ المزيد

القاعدة الأولى : إذا ثبت الحديثُ وكان نصاً في تفسير الآية ، فلا يُصار إلى غيره . ففي تفسير بعض الآيات نجد تفسيراً للنبي صلى الله عليه وسلم ، ومع ورود هذا التفسير عنه صلى الله عليه وسلم ، إلا أننا نجد أحيانا كثيرة أقوالا أخرى في تفسير الآية ؟! فإذا وجد ذلك وثبت الحديث وورد مورد التفسير والبيان للآية ....اقرأ المزيد

القاعدة الأولى: إدخال الكلام في معاني ما قبله وما بعده، أولى من الخروج به عنهما، إلا بدليل: فإذا تنازع المفسرون في تفسير آية، أو جملة من كتاب الله، فمنهم من يحملها على معنى لا يخرجها من سياق الآيات، ومنهم من يحملها على معنى يخرجها من معاني الآيات قبلها وبعدها، ويجعلها معترضة في السياق، فحَمْل الآية ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة