أخبار سريعة
السبت 18 يناير 2020

مكتبة الفتاوى

  - يجوز التوكيل في توزيع زكاة الفطر، وكذلك في توزيع زكاة المال، وإيصالها لمن يستحقها؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُوكِّل العاملين عليها على قبضها من الأغنياء وتفريقها على الفقراء، ويدخل في ذلك زكاة الفطر، كما في قول أبي هريرة: وَكَّلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على زكا ....اقرأ المزيد

  - هذه طرق مبتدعة ويقع فيها وفي سائر الطرق الصوفية مُحدثات ومنكرات، لا يجوز إقرارها؛ فإن الصوفية يعظمون أولياءهم، ويعتقدون أنهم أفضل من الأنبياء والرُسل، وأنهم يطل ....اقرأ المزيد

  - قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك»؛ فإذا كانت الفتاة ذات دين وعبادة وطاعة لله ولرسوله، تقرأ القرآن وتذكر الله، وتحفظ لسانها عن الغيبة والسخرية، وتحفظ عينيها عن النظر إلى الصور والأفلام الخليعة ....اقرأ المزيد

  - كان الشيخ عبد القادر من المعتدلين في التصوف، وحصل له كرامات كما حصلت لغيره، ولكن الصوفية بعده غلوا فيه، وكذبوا عليه، وحكوا عنه قصصا لا أساس لها من الصحة، حتى عبدوه مع الله، واعتقدوا فيه أنه يعلم الغيب، وأنه يتصرف في الكون، وأنه يعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، زين لهم الشيطان سوء أعمالهم، وأفس ....اقرأ المزيد

- العانس من النساء هي التي يتأخر زواجها، قال صاحب اللسان في مادة (عَنَسَ): عنست المرأة تعنس وهي عانس، وعَنَّسها أهلها حبسوها عن الأزواج حتى جاوزت فتاء السن ولمّ ....اقرأ المزيد

    - ثبت في الحديث الصحيح أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال لعبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما-: «اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك» (البخاري: 5054)، وجاء في الحديث المخرَّج في السنن أنه «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث» (أبو داود: 1390)، ولكن ثبت عن ....اقرأ المزيد

  - إن استتر بستر الله عليه وتاب توبة نصوحاً على كل حال فله ذلك، وإذا صحت توبته بُدِّلت سيئاته حسنات وفضل الله واسع، وإن أخذ بالعزيمة وقَدَّمَ نفسه لتطبيق الحد، كما فعل بعض الصحابة الذين وقعت منهم بعض الزلات فهذه عزيمة لا شك، وهي أقوى في التوبة، لكن إن استتر بستر الله عليه وأَسِفَ على ذلك ونَد ....اقرأ المزيد

  - بلوغ النصاب شرط لإيجاب الزكاة، وهذا ليس بمطلوب، لا يقال لشخص ليس عنده نصاب: اذهب واكتسب حتى تحصل النصاب هذا شرط إيجاب، وأما شرط الوجوب وهو ملك النصاب إذا تم ملكه وتوافرت بقية الشروط وجبت الزكاة فيه. ....اقرأ المزيد

  - من وجبت عليه الزكاة بتوافر شروطها، عليه أن يخرجها وقت حلولها فوراً، وإذا أخرها لغير عذر، أثم ووجب عليه المبادرة في إخراجها عن جميع السنوات الماضية بدقة، إن تمكن من ذلك، وإلا فيخرج القدر الذي يغلب على ظنه براءة ذمته به، والله المستعان. ....اقرأ المزيد

  - من لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه ونوى الطهارة فمثل هذا لا يكفيه عن الوضوء إلا إذا خرج مرتباً أعضاء الوضوء؛ لأن الترتيب في الوضوء لابد منه، إلا إذا دخل المسبح وعليه غسل واجب، أو مسنون. ....اقرأ المزيد

  - إذا كانت الصفحة من القرآن ظاهرة على شاشة الجوال؛ فالشاشة نظير أوراق المصحف لا تُمس إلا بطهارة، وأما جُرم الجوال وهو يحمل صفحة واحدة مع كِبَره لو مسكه من الخلف ما تلزمه طهارة، وأما إذا كان الجوال الذي خُزَّن فيه القرآن مُغلقًا ولا يظهر منه شيء؛ فإن هذا مثل القرآن الذي في جوف الحافظ، يُحمل م ....اقرأ المزيد

    - يُراجعها بأن يُشهِد على رجعتها اثنين، ويبلِّغها بهذه الرجعة، والرجعة تحصل ولو لم تَعلم، لكن من تمام الأمر أن يخبرها بذلك، لتعرف أنها في عصمته، المقصود أنه إذا أشهد اثنين على أنه راجعها تمَّتْ هذه الرجعة مادامت في العدة والطلاق رجعي.   ....اقرأ المزيد

    - طالب العلم إذا كان محتاجًا ومن الأصناف المذكورة من الفقراء، والمساكين، أو من العاملين عليها، المقصود أنه إذا كان محتاجًا إليها هو أولى الناس بها، ليتفرَّغ لطلب العلم؛ لأنه إذا تفرغ لطلب العلم وأدرك من العلم ما أدرك بسبب هذا التفرُّغ؛ فإنه ينفع الله به، وتكون منفعته متعدِّية بخلاف غ ....اقرأ المزيد

    - السنن الأربعة لا شك أن فيها الصحيح والضعيف والحسن، وهي متفاوتة في الكثرة والقلَّة؛ فبعضها يكثر فيه الضعيف وبعضها يقل، وبعضها يقوى شرط مؤلفيها وبعضها يضعف قليلًا، فلا نقارن (سنن أبي داود) بـ(سنن ابن ماجه)، ولا نقارن حتى (سنن الترمذي) -وإن كان فيه الرواية عن بعض الضعفاء- بـ(سنن ابن م ....اقرأ المزيد

  - إذا أُديت الصلاة بشروطها وأركانها وواجباتها أجزأت وسقط بها الطلب، وحينئذٍ لا تعاد، لكن إذا أراد أن يتنفل زيادة على الفريضة؛ فيُنظر في هذا النقص، وهذا الخلل الذي حصل في الفريضة ويكمَّل بهذه النافلة؛ فإذا وُجد الخلل في الفريضة كما في الحديث القدسي: «انظروا هل لعبدي من تطوُّع؟» (أ ....اقرأ المزيد

  - بعض الأحاديث من حيث الإسناد قد لا تكون بلغت درجة ما يُحتج به؛ حيث إن فيها ضعفًا، ولكن يتلقاه العلماء بالقبول كحديث: «لا وصية لوارث» (أبو داود: 2870)، وأهل العلم نبهوا على شيء من هذا في كتب علوم الحديث، وفي كتب أصول الفقه، وقالوا: إن مجرد تلقي الأمة بالقبول للحديث أقوى من مجرد ك ....اقرأ المزيد

    - إذا طلَّق زوجته طلقة، أو طلقتين، ثم انقضتْ عدتُها؛ فإنه يكون حينئذٍ أسوة الخُطَّاب، يخطبها من وليها، وإذا وافقت؛ فإنه يتقدم لها ويُبرَم العقد ويَدفع مهرًا جديدًا، أما قبل انتهاء العدة؛ فإنها زوجته مادامت رجعية وفي عدتها؛ فإذا انقضت عدتها، فلا سلطان له عليها إلا برضاها، واتفاق مع ول ....اقرأ المزيد

  -وقت القيام من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وما بين العشاءين جاء في بعض النصوص، وألحقه بعض أهل العلم بوقت القيام؛ لأن ما بين العشاءين من الليل، والقيام مضاف إلى الليل؛ فإذا صلى بين العشاءين وهو ما بعد المغرب؛ فقد قام من الليل، وإذا صلى بعد العشاء مباشرة؛ فقد قام من الليل، لكن أفضل القيام ما ي ....اقرأ المزيد

©2015 جميع الحقوق محفوظة